無為的東西才是真正的智慧

　　無為的東西才是真正的智慧

　　——關(guān)于《妙法蓮華經(jīng)》的開示

　　佛勸他的弟子以三乘教化,設(shè)以方便。只有這些方便,根據(jù)因緣不同讓諸子得以出離。因緣很重要,我們?yōu)槭裁礇]趕上佛住世?沒種那個(gè)福因,沒有因緣,所以我們趕上末法時(shí)代,很幸運(yùn)還有佛法在。

　　凡是有機(jī)緣聽到《法華經(jīng)》的人,無量劫來都聽過這部經(jīng),只不過其心不堅(jiān)。今天還是有這個(gè)機(jī)緣聽到了,我準(zhǔn)確的告訴你,靈山法華會(huì)還沒有散,還沒有結(jié)束,你要是坐得住,聽得進(jìn)去,佛還在講這部經(jīng)。我們這些人只不過是在弘傳佛法,還有一些天王都在聽法。我們雖然沒有那個(gè)因緣趕上佛住世,可是還有今天聽《法華經(jīng)》的因緣,都很幸運(yùn)。

　　今生要想成就,想“盡此一報(bào)身”,完全可以做得到,就看你付出多少,有多大付出,就有多大回報(bào),佛家的寶藏是無量的。

　　佛家的寶藏是什么?在這個(gè)世界上佛的智慧力無窮,化現(xiàn)世界的力量具足,你們都讀過《阿彌陀經(jīng)》,天人都可以不用勞作而思衣得衣,思食得食,何況是極樂世界佛國(guó)土,不需要科技而是佛的愿力自然成就的。你只要往生到那個(gè)佛國(guó)土去,就成就你的功德隨著修行步步升高,供養(yǎng)十方佛的功德,然后就有成就,這就是佛家的富貴。

　　每尊佛都可以稱無生老父、無生老母,不單指某一尊佛說的,是一切世間之父之母,指蓮花化生,因?yàn)榉鸾獬�這個(gè)世間的怖畏、衰老、憂患、無明,用佛法幫你解除,沒有佛法,這些恐怖、憂傷等永遠(yuǎn)也解除不了。

　　只有聽聞佛法的人,依法修行的人才能成就無量知見。我們知道的東西有限,看到的東西更有限,知只用眼耳鼻舌身意,感受到的東西,離開這些,什么都不知道了。為什么?智慧不足。

　　修行人能在定中觀察這個(gè)世界,沒有定就不能超越眼耳鼻舌身意。原因是你的知不足,知不足,見就不足。“見”是不同人的不同看法。一塊糖,在小孩眼里最好,為了糖可以打起來;大人眼里,糖是哄小孩用的,可吃可不吃;老人一般都不愛吃。不同的人有不同的境界,對(duì)待事情是這樣,佛法也是這樣。

　　不同的人境界不同,知見不同,只有修行佛法才能改變我們眾生的知見問題,知見上的境界提高了,才能力無所謂。力是精進(jìn)力、修行力、念佛之力,是什么也阻擋不了的學(xué)佛之力,在學(xué)佛的這個(gè)問題上“寧可舍棄一切”的這種精神,包括自己的自卑感。

　　修行人不光是往前修自己正面的東西,還要克服自己的反面。我們反面的東西就是思維里拿不出來的那一面。我們天天在干什么?就是在克服自己的反面,也就是另一半的業(yè)報(bào),我們一個(gè)人遇到的事情能不能把握十足處理好,非常難。若人又饑又渴又餓時(shí),有美食擺在面前,動(dòng)不動(dòng)心,動(dòng)不動(dòng)念?妄起一念都不行,你做到了么?受得了這個(gè)引誘么?經(jīng)受不住就是失敗者。菩薩行人有大神力、智慧力,行菩薩道包括佛住世時(shí)的弟子現(xiàn)神通力,神通力也叫神通,是神識(shí)當(dāng)中產(chǎn)生的力量,它能作為、作用這個(gè)世間,智慧力是無影無形且能改變一切。

　　智慧不是聰明,聰明不等于智慧,諸葛亮有智慧,那只是聰明的化身,不是真智慧的化身,因?yàn)樗�都是有為法�?/p>

　　無為的東西才是真正的智慧,不用心計(jì)量,水納百川方為海,山不厭高方為峰。這是有智慧的人的真實(shí)心量。

　　別人說你不好時(shí),你聽著都像般若音一樣不被他所轉(zhuǎn)。如果別人說你好,你就高興,詆毀你幾句,就心生不快,那么你說你具足智慧、具足方便就統(tǒng)統(tǒng)都是假的了。

　　有個(gè)公案:一日蘇東坡徐徐出禪后,揮毫做了首詩(shī):

　　稽首天中天,毫光照大千,八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮。

　　想我與那佛印斗機(jī)鋒,屢次輸與他,他還說我只在語言文字上下功夫,不真實(shí)修行,這次我倒要看他怎么說!隨后便差書童將詩(shī)送與佛印禪師看,請(qǐng)他務(wù)必回詩(shī)一首。而禪師只給他回了一個(gè)“放屁”。蘇軾不服,氣沖沖地乘船到對(duì)岸找他理論。

　　蘇東坡:禪師,我今天修定境界確實(shí)殊妙無比,您怎么說我放屁呢?

　　佛印禪師:好一個(gè)“八風(fēng)吹不動(dòng)”啊,怎么被我放了個(gè)屁就吹過江來了?

　　證得羅漢果位的人,世間八風(fēng)才真的吹不動(dòng)。行菩薩道的人證悟到那個(gè)境界的時(shí)候,不覺有風(fēng),何來吹動(dòng)。才能具足智慧、具足方便,智慧波羅密就是到達(dá)智慧彼岸,智慧彼岸就是極樂世界、兜率內(nèi)院、一切清凈的佛國(guó)土。智慧的彼岸也叫了義佛,這樣才是具足大慈大悲。

　　凡是具足菩薩道的人,都具有慈悲力。根據(jù)菩薩的品級(jí)不同,有的是大慈大悲,有的是小慈小悲。大慈大悲的人無所慈不能做,無所悲不能做,即具足方便。就像天上的太陽,不管你是有錢、沒錢,好人、壞人,它都照耀。菩薩也如此,不管你是什么人,只要誦持他的名號(hào),他都度你;不管你的業(yè)報(bào)多重,他都度你。佛菩薩幫我們?nèi)サ袅?xí)氣,而且不辭辛勞,永遠(yuǎn)也不疲倦。不像世間人,今天累了不上工、明天頭疼要請(qǐng)假,佛菩薩度眾生永遠(yuǎn)也沒有休息,無時(shí)無刻不在度眾生。