如何得到佛法的智慧辯才？十種修持方式

本源法師：如何得到佛法的智慧辯才？十種修持方式

　　如何得到佛法的智慧辯才，那就是要通過受持、讀誦、背誦，為人演說等方式。依《辯中邊論》言，有“十法行”，即十種修持經(jīng)典的方式，即書寫、供養(yǎng)、施他、諦聽、披讀、受持、開演、諷誦、思惟、修習(xí)。

　　一、書寫，于佛所說之經(jīng)律論文，書寫流通，而不使佛法斷絕；

　　二、供養(yǎng)，經(jīng)典是佛的法身舍利，所以我們要視經(jīng)典如佛一樣地恭敬供養(yǎng)；

　　三、施他，以所聞之法為他人演說，或施與經(jīng)卷，不專自用，但欲利他；

　　四、諦聽，聞他人讀誦經(jīng)典或解說，深生愛樂，一心諦聽；

　　五、披讀，于諸佛所說之經(jīng)典常披閱看讀而不釋手；

　　六、受持，對佛所說之教法，能夠領(lǐng)納于心，憶念不忘；

　　七、開演，于如來所說之教法常開示演說，使他人信解；

　　八、諷誦，于如來所說之一切道法，諷誦宣揚，梵音清徹，使人樂聞；

　　九、思惟，于如來所說之一切法義思惟籌量，憶念而不忘。

　　十、修習(xí)，依如來所說之法，精修數(shù)習(xí)，而成道果。

　　依此十方行修學(xué)如來經(jīng)典，則得無礙智慧辯才。內(nèi)有無礙智慧，外有無礙辯才，辯才是以智慧為體，亦是智慧的妙用。

摘自：【佛說無量壽經(jīng)】講記

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