佛說(shuō)梵網(wǎng)經(jīng)講錄 貳 列重輕戒相(分二) 四十八輕戒 第三十五·不發(fā)愿戒

　　第三十五‧不發(fā)愿戒

　　若佛子。常應(yīng)發(fā)一切愿。孝順父母師僧。愿得好師。同學(xué)善知識(shí)。常教我大乘經(jīng)律。十發(fā)趣。十長(zhǎng)養(yǎng)。十金剛。十地。使我開(kāi)解。如法修行。堅(jiān)持佛戒。寧舍身命。念念不去心。若一切菩薩不發(fā)是愿者。犯輕垢罪。

　　「愿」者,緣心善境,希求勝事�！赋�應(yīng)發(fā)」者,表示不是發(fā)一回愿就得了,而要數(shù)數(shù)發(fā),令菩提心相續(xù)不斷。「一切愿」者,總指十愿:(一)愿孝順父母師僧。(二)愿得好師。(三)愿得同學(xué)勝友。(四)愿教我大乘經(jīng)律。(五)愿解發(fā)趣(十住)。(六)愿解長(zhǎng)養(yǎng)(十行)。(七)愿解金剛(十回向)。(八)愿解十地。(九)愿如法修行。(十)愿堅(jiān)持佛戒。

　　今略釋十愿:

　　(一)愿孝順父母師僧:師,即是師父;僧,是三寶之中的僧寶。唐道宣律師云:「父母七生,師僧累劫�！沟佬�律師說(shuō),報(bào)父母的恩,得七世才能報(bào)盡;報(bào)師僧的恩,得累劫才能報(bào)盡。因?yàn)楦改葛B(yǎng)我色身,師僧資我法身慧命,故第一愿要報(bào)恩。

　　(二)愿得好師:愿自己得一個(gè)好師父領(lǐng)導(dǎo)修行,指導(dǎo)我們用功。修道第一要素,是親近善知識(shí),蒙善知識(shí)接引,趣向菩提。

　　(三)愿得同學(xué)勝友:愿得好同學(xué)、好道友。因?yàn)楹猛瑢W(xué)有很大關(guān)系。溈山和尚曾說(shuō):「親近善友同行,如履露水。雖不沾衣,但常潤(rùn)澤。」即此意是。(編按:原文「親近善者,如霧露中行,雖不濕衣,時(shí)時(shí)有潤(rùn)。」)親近好同學(xué)、好道友,就像在霧露中行,雖然衣裳沒(méi)濕,但是時(shí)時(shí)有一種滋潤(rùn)性。好同學(xué)、好善友,雖然沒(méi)給我們說(shuō)什么道理,但是他們的榜樣,可以給我們做個(gè)模范,所以無(wú)形之中,對(duì)于我們有很大的利益。

　　(四)愿教我大乘經(jīng)律:背外道二乘邪見(jiàn),擴(kuò)大心量,正向大乘知見(jiàn)。

　　(五)愿解發(fā)趣:十住位。十住,即是生佛家而成佛子。

　　(六)愿解長(zhǎng)養(yǎng):十行位。十行,即是廣六度而行佛事。

　　(七)愿解金剛:十回向位。十回向,即是回佛事而向佛心。

　　(八)愿解十地:十地位,是住佛地而悟佛理。上三十心十地(三賢十圣)這四十個(gè)位次,位位皆破無(wú)明,顯法性。若證初住,則于百界作佛,八相成道(在一百個(gè)世界成佛,一百個(gè)世界八相成道)。八相成道:(一)從兜率天宮下降。(二)入胎。(三)住胎。(四)出胎。(五)出家。(六)成道。(七)降魔。(八)說(shuō)法度眾生。菩薩若證二住,則于千界作佛,八相成道。次下循序漸進(jìn),每升一階圣位,便證一分法身;乃至等覺(jué)妙覺(jué),功圓果滿,畢竟成佛。

　　(九)愿如法修行:愿如十住、十行、十回向、十地的法,順著這法去修行。

　　(十)愿堅(jiān)持佛戒:蓋心地法門,皆以戒為根本。若不持戒,云何進(jìn)趣?故必要發(fā)愿持戒。

　　具緣:此是遮業(yè),限于受戒的人所應(yīng)當(dāng)做的。若無(wú)大愿,難克大果。若應(yīng)發(fā)而不發(fā),隨時(shí)結(jié)過(guò)。有三緣成犯:(一)無(wú)心發(fā)愿:他懶惰,沒(méi)有心發(fā)這個(gè)大愿。(二)不愿所愿:他反對(duì)這個(gè)愿,不愿意發(fā)這個(gè)愿。(三)置愿速忘:設(shè)或有這個(gè)愿,但發(fā)了愿,馬上就忘了�？v發(fā)了愿,還要朝夕受持,莫使須臾忘失,使臻菩提覺(jué)果。