澳門「彌陀共修會」落成法語

　　澳門「彌陀共修會」落成法語

　　本愿稱名凡夫入報

　　平生業(yè)成現(xiàn)生不退

　　恭維

　　佛歷二五五○年八月八日,亦即公元二○○六年九月二十九日,有佛子蔡麗英居士,自慶往昔,深具宿緣;今生得遇,凈土法音。彌陀救恩,徹入骨髓;念佛心情,滿溢胸中。既受恩而思報恩,乃自信欲教人信。爰發(fā)大悲愿心,創(chuàng)建念佛道場;名為彌陀共修會,接引澳門有緣人。

　　若論彌陀四十八愿,以第十八愿為愿中之王,根本之愿,獨稱本愿;以此本愿,誓救十方眾生,不論善惡賢愚,悉皆平等普度,毫無一人遺漏。

　　任何眾生,只要稱名,即乘本愿,必得往生;直入報土,不歷階層。

　　現(xiàn)生即蒙,彌陀光明,攝護不舍,消災免難,增福延壽。

　　臨終即蒙,彌陀圣眾,蓮華來迎,往生報土,速證佛果。

　　平生之時,已得往生,不俟臨終;

　　現(xiàn)生之時,已得不退,非待極樂。

　　一旦臨命終時,即入彌陀報土,與佛同證,光壽無量,紫磨金身。

　　此即「本愿稱名,凡夫入報;平生業(yè)成,現(xiàn)生不退」之意也。

　　「本愿稱名」之義,善導大師《觀經疏》結論言:

　　望佛本愿,意在眾生,一向專稱,彌陀佛名。

　　「凡夫入報」之義,善導大師《觀經疏》以問答釋言:

　　問曰:彼佛及土,既言報者,報法高妙,小圣難階;

　　垢障凡夫,云何得入?

　　答曰:若論眾生垢障,實難欣趣;

　　正由托佛愿以作強緣,致使五乘齊入。

　　只要稱名念佛,即是乘佛本愿,必得平生業(yè)成,亦獲現(xiàn)生不退;已非娑婆凡夫,即是極樂圣眾。

　　如是彌陀救度,念佛法門,殊勝簡易,直截圓頓。千生叵遇,萬劫難逢;既獲見聞,遠慶宿緣;決志信受,終身不渝。

　　雖然如是,即今說法一句,又作么生道:

　　自慶往昔宿緣深得遇彌陀凈法音

　　本愿稱名入報土永證無為法性身