彌陀成佛無(wú)余事，唯覓念佛往生人

　　法然上人言：“阿彌陀佛成就本愿，莊嚴(yán)極樂(lè)世界；以佛眼十方遍覽，有否念我名號(hào)之人；以佛耳晝夜傾聽，有否稱我名號(hào)之人。是故，一稱一念之人，阿彌陀佛，無(wú)有不知；攝取光明，不舍其身，臨終來(lái)迎，無(wú)有空過(guò)。此文者，四十八愿之眼也，肝也，神也。結(jié)為四十八字者，此之故也。”

　　這段法語(yǔ)非常精要明確，讓念佛人一看就很有安慰，很有法喜，發(fā)自內(nèi)心、主動(dòng)地想念佛；而不會(huì)覺(jué)得念佛很勉強(qiáng)，很枯燥，不曉得為什么要念佛。

　　阿彌陀佛成佛之后，他的愿就有了力量。阿彌陀佛為什么成佛？阿彌陀佛成佛只有一個(gè)原因：要救度十方眾生。第十八愿說(shuō)“若不生者，不取正覺(jué)”，意思就是“我若取正覺(jué)，十方眾生就必定往生”。因此，阿彌陀佛是在已完成了十方眾生的往生之后，他才成佛的，如果他還沒(méi)能完成十方眾生的往生，肯定不能成佛，即使有成佛的資格，他也要舍掉。而如今阿彌陀佛已經(jīng)成佛了，自然也成就了十方眾生的往生。

　　成就在哪里？在這句“南無(wú)阿彌陀佛”名號(hào)里。為什么在這句名號(hào)里？因?yàn)榘�彌陀佛是要以名�?hào)來(lái)度眾生的。

　　為什么要以名號(hào)度眾生？因?yàn)橹灰�眾生稱念，就必得往生，很容易，所以阿彌陀佛才成就名號(hào)度眾生。因此，法然上人這里就說(shuō)“阿彌陀佛成就本愿，莊嚴(yán)極樂(lè)世界”。

　　“以佛眼十方遍覽，有否念我名號(hào)之人”，阿彌陀佛以佛眼，時(shí)時(shí)刻刻觀察十方世界，仔仔細(xì)細(xì)地、巨細(xì)無(wú)遺地看，“有誰(shuí)在念我？”

　　“以佛耳晝夜傾聽，有否稱我名號(hào)之人”，阿彌陀佛在豎起耳朵仔細(xì)地聽，“有誰(shuí)在念我？”

　　所以，一稱一念的人，阿彌陀佛沒(méi)有不看到的，沒(méi)有不聽到的，沒(méi)有不知道的。因此，我們念佛都是功不唐捐的。阿彌陀佛現(xiàn)在以光明來(lái)保護(hù)我們，臨終以光明來(lái)攝取我們往生極樂(lè)世界。

選自《第十八愿善導(dǎo)釋》

原文標(biāo)題：阿彌陀佛成佛之后，只做了這一件事，并將一直做下去

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