阿彌陀佛的“成佛”，是一件值得十方眾生歡呼的大事

　　《無(wú)量壽經(jīng)》言：

　　阿難白佛：“法藏菩薩為已成佛而取滅度？為未成佛？為今現(xiàn)在？”

　　佛告阿難：“法藏菩薩今已成佛，現(xiàn)在西方，去此十萬(wàn)億剎。其佛世界，名曰安樂(lè)。”

　　這一段問(wèn)答對(duì)我們來(lái)講可說(shuō)心有戚戚焉。為什么？有心之人應(yīng)該都會(huì)這樣問(wèn)。

　　當(dāng)釋迦牟尼佛對(duì)阿難尊者介紹法藏菩薩如何悲憫十方眾生，如何為十方眾生具足五劫思惟攝取莊嚴(yán)佛國(guó)清凈之行，如何以不可思議兆載永劫具足菩薩無(wú)量德行，法藏菩薩不成佛便罷，如果成佛的話，那是全人類的救星——不，是十方世界、十方眾生的救星。所以，阿難尊者聽(tīng)完了法藏菩薩修行的因果，急切地想要知道這位偉大的人物到底是已經(jīng)成佛而滅度了呢，還是沒(méi)有成佛，還是已經(jīng)成佛現(xiàn)在仍在？簡(jiǎn)單來(lái)講，阿難奉問(wèn)，自含二疑：

　　第一，正覺(jué)成未成之疑——這位偉大的人物成佛了沒(méi)有；

　　第二，成佛現(xiàn)不現(xiàn)之疑——現(xiàn)在還在不在？

　　這兩個(gè)疑問(wèn)之中，還有三個(gè)含義：

　　第一，若未成佛，即得救尚遠(yuǎn)。如果法藏菩薩還沒(méi)有成佛，那到底他什么時(shí)候成佛？他成佛的時(shí)間還要多久？我們能不能有這個(gè)福報(bào)可以遇到？

　　第二，若滅度即業(yè)重，解脫無(wú)期。如果他已經(jīng)成佛卻又滅度的話，那我們可說(shuō)是非常悲哀。有一首偈說(shuō)“佛在世時(shí)我沉淪，佛滅度后我出世；懺悔此身多業(yè)障，不見(jiàn)如來(lái)金色身”，末法時(shí)代的學(xué)佛者都有這樣的感慨、悲嘆。釋迦牟尼佛成佛的時(shí)候，我們不曉得輪回在哪一道，現(xiàn)在好不容易我們生而為人了，可是釋迦牟尼佛已經(jīng)滅度。所以，出生在佛前佛后，不能遇到佛，跟佛就沒(méi)有相遇、親近的緣，可見(jiàn)自己佛緣不深，應(yīng)該深切懺悔。

　　第三，若今現(xiàn)在，即有希望。釋迦牟尼佛回答阿難說(shuō)“今已成佛”。“今已成佛”這四個(gè)字對(duì)我們來(lái)講非常重要，阿彌陀佛成佛這件事是法界大事，因?yàn)槭�方眾生都�?huì)因?yàn)榘�彌陀佛�?ldquo;今已成佛”而解脫成佛。

　　以世間來(lái)講，古時(shí)國(guó)王登基會(huì)普天同慶，現(xiàn)代有人當(dāng)選市長(zhǎng)了，支持者會(huì)踴躍歡喜，乃至籌辦宴席。然而真可普天同慶，甚至法界同慶、十方眾生歡呼的，就是阿彌陀佛的成佛。

　　因?yàn)槭篱g的事情再怎樣都是無(wú)常、生滅的，只有阿彌陀佛的成佛是現(xiàn)在佛，也是永遠(yuǎn)的佛，阿彌陀佛是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)十方三世一切眾生的救星。“同一念佛，無(wú)別道故；遠(yuǎn)通夫法界之內(nèi)，皆為兄弟也”，法界的所有眾生都應(yīng)該念佛，都應(yīng)該蒙受彌陀的救度，都應(yīng)該對(duì)彌陀的“今已成佛”發(fā)自內(nèi)心地慶幸、歡呼、喜樂(lè)，而全身心地歸命“今已成佛”的阿彌陀佛！

　　《三寶歌》說(shuō)：“人天長(zhǎng)夜，宇宙黮（dǎn，陰暗）暗，誰(shuí)啟以光明？三界火宅，眾苦煎迫，誰(shuí)濟(jì)以安寧？”光明與希望，離苦與得樂(lè)，都寄望在法藏菩薩的成佛。如果法藏菩薩還沒(méi)有成佛，那宇宙將永遠(yuǎn)黮暗，三界火宅的煎迫將永遠(yuǎn)無(wú)法解脫；如果法藏菩薩已經(jīng)成佛了，那就是離苦、安樂(lè)、光明與希望之所寄。所以，宇宙黮暗、眾苦煎迫，都要靠阿彌陀佛的無(wú)量光來(lái)啟以光明，都要靠阿彌陀佛的功德來(lái)濟(jì)以安寧。

　　釋迦牟尼佛講經(jīng)四十九年、說(shuō)法三百余會(huì)，最終如果沒(méi)有宣說(shuō)阿彌陀佛“今已成佛”的彌陀救度法門(mén)，那釋迦牟尼佛可以說(shuō)是白白地來(lái)到了這個(gè)世間，沒(méi)有達(dá)到成佛的目的。因?yàn)槌煞鹗且獜V度諸眾生，尤其是無(wú)力自救的眾生，更須要靠佛來(lái)救度；越不能離開(kāi)三界六道的眾生，越需要佛的援手。在所有法門(mén)中，能達(dá)到這個(gè)目的的，唯有法藏菩薩的“今已成佛”。所以，凈土法門(mén)是救度所有眾生的法門(mén)。

　　遇到佛法，未必人人都能解脫；遇到凈土法門(mén)，任何人百分之百能夠解脫。如果遇到凈土法門(mén)還在忐忑不安，擔(dān)心自己能不能往生，那就是遇而未遇、逢而不逢；遇到凈土法門(mén)，還認(rèn)為要達(dá)到什么境界、條件才能往生，那都是錯(cuò)解了凈土法門(mén)。

　　凈土法門(mén)是所有眾生都能往生的法門(mén)，不論圣凡、善惡、在家出家、會(huì)修行不會(huì)修行，只要遇到，必定今生解脫。所以，念佛人弘揚(yáng)凈土法門(mén)，如果還強(qiáng)調(diào)要累積多少的功德、成就多高的功夫，其實(shí)都是不知凈土、錯(cuò)解凈土。

　　阿彌陀佛既已成佛，宇宙任何一個(gè)眾生都應(yīng)該解脫，也應(yīng)該往生成佛，所以，“阿彌陀佛的成佛”其事重大！

　　原文標(biāo)題：念佛兄弟們，一起來(lái)為阿彌陀佛成佛而歡呼吧！

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：凈土宗弘愿寺