彌陀的呼喚 三、專稱彌陀佛名

　　三、專稱彌陀佛名

　　凈土法門如善導(dǎo)大師言有「正行」有「雜行」。若修正行,百分之百決定往生報(bào)土;雜行百無一二,千無五三,難生報(bào)土。仁者所修乃雜行也,雖可回向求生,與彌陀疏而不親,遠(yuǎn)而不近,故彌陀光明不常照攝。

　　善導(dǎo)大師言:

　　弘誓多門四十八,偏標(biāo)念佛最為親;

　　人能念佛佛還念,專心想佛佛知人。

　　又言:

　　彌陀身色如金山,相好光明照十方;

　　唯有念佛蒙光攝,當(dāng)知本愿最為強(qiáng)。

　　又言:

　　相好彌多八萬四,一一光明照十方;

　　不為余緣光普照,唯覓念佛往生人。

　　又言:

　　佛光普照,唯攝念佛者。

　　每日功課,不管幾次,都全部稱念「南無阿彌陀佛」六字洪名;彌陀全德成名,以名攝物;一句彌陀,功德已滿;何所不足,須待外求?何況往生極樂凈土,非靠自力,乃全靠他力,故不論眾生的身份資格:不論男女老少,不論緇素賢愚,不論罪之輕重,不論行之有無,不論心凈不凈,不論念一不一;一切不論,但憑本愿,必得往生;亦即但憑彌陀不思議之本愿力,十惡五逆,謗法闡提,皆得往生。所謂憑本愿力,即是決定信彌陀救度,一向念彌陀名號。故往生極樂,不論自力,只論他力。

　　欲生凈土之人,應(yīng)先知彌陀本愿,彌陀已預(yù)先為我等成就極樂世界,預(yù)先為我等成就往生之功德資糧,也預(yù)先為我等承擔(dān)償還曠劫以來我等所負(fù)一切業(yè)債;我等從娑婆往生到極樂凈土之應(yīng)備各種資糧功德等,彌陀早已為我等圓滿完成。由于我等不知不信,故未能領(lǐng)受彌陀功德,因而繼續(xù)徒受輪回。今日信知,乘彌陀愿力,定得往生;一信永信,始終不二,始終一貫。此后從早到晚,從晚到早,皆一向?qū)７Q專念彌陀名號,不念余佛菩薩并其它經(jīng)咒,此善導(dǎo)大師苦口婆心之所勸導(dǎo)也。

　　善導(dǎo)大師言:

　　望佛本愿,意在眾生,一向?qū)７Q,彌陀佛名。

　　又言:

　　一心專念,彌陀名號,行住坐臥,不問時(shí)節(jié)久近,念念不舍者,是名正定之業(yè),順彼佛愿故。

　　凡于今生決志往生之行者,寧不遵之哉?

　　----節(jié)錄自《慧凈法師書信集》十九:正行雜行