廣欽老和尚關(guān)于忍辱的開示（匯集）

　　1.人家侮辱我、欺負(fù)我、占我便宜,如果我們能忍下來(lái),不去斤斤計(jì)較別人占我多少便宜,也不去掛礙它,這樣,不但宿世業(yè)緣消除,且當(dāng)下便能平靜無(wú)事,又能增長(zhǎng)�；�,延長(zhǎng)我們的壽命。

　　2.有功夫的人,耳朵不聽(tīng)人的是非,眼睛不看人的善惡,人家毀謗我們,罵我們惡人善人,都當(dāng)做沒(méi)聽(tīng)到、沒(méi)看到,收攝六根不外馳。只有那些沒(méi)功夫的人,才整天窺伺他人的是非,斤斤計(jì)較。

　　3.修就是要修這些壞的、惡的,這些逆因緣,會(huì)啟發(fā)出我們的智慧與知識(shí),成就我們的忍辱行,讓我們處處無(wú)掛礙。當(dāng)我們的智慧發(fā)展到某一程度時(shí),就能折服某一程度的煩惱,所以,越是會(huì)修行的人,越是喜歡在逆境中修。

　　4.修行就是在修我們這忍耐性,修這種種逆境,凡事要能忍才是修行。舒適順意的境界有什么可修?就是要在橫逆的環(huán)境去磨、去修,萬(wàn)般事總要順別人意思,事事忍辱,最后終會(huì)有好處,如果再分個(gè)我是他非,煩惱就惹上來(lái)了。

　　5.一心念佛,最重要的要能忍辱,什么事情不順眼,就把耳朵關(guān)起來(lái),眼睛閉起來(lái),裝著沒(méi)聽(tīng)到、沒(méi)看到,睜一眼、閉一眼,對(duì)人要和顏悅色,再怎么說(shuō),修行就是忍辱這兩個(gè)字。

　　6.忍辱是修行之本,戒中也以忍辱為第一道,忍辱是最大福德之處,能行忍的人,福報(bào)最大,也增加定力且消業(yè)障、開啟智慧。

　　7.對(duì)于他人的侮辱,能忍下來(lái),便是我們的福報(bào),以后還會(huì)慢慢地開智慧,忍辱也是在開我們的智慧。

　　8.譬如說(shuō):別人罵你,那是消災(zāi),給你不好的臉色看,那是‘最上供養(yǎng)\’,要沒(méi)有分別,如獲至寶。對(duì)廚房的飯菜,如果嫌好嫌壞地挑剔,自己本身會(huì)損福,反而還增加煮的人的福氣。

　　9.受戒是受什么?是受忍辱,依忍辱修行是根本。依此去做,到哪里都能感化人,修忍辱即有德行,故人見(jiàn)生歡喜,亦可感化人。

　　10.任何橫逆,就如同錢要讓你賺,你不要,就是說(shuō)境來(lái)了,你不修忍辱,反而起煩惱。

　　11.什么事都能忍得下來(lái),才會(huì)進(jìn)步,就是自己對(duì),也要向他懺悔,那就是你的功德了。

　　12.打擊我們的,你以為他是壞人,但是在修道來(lái)講,是有幫助的,內(nèi)心要感謝他。那是西方錢,你不會(huì)賺,反而跑去哭。

　　13.受了別人的攻擊或批評(píng),我們當(dāng)忍受,即使是被人冤枉也得忍受,還要感到慶幸并感謝人家。

　　14.忍辱即智慧。

　　15.夸我們的,贊美我們的,那都不是明師;罵我們的,不管對(duì)與否,這才是真正明師。刺激我們的時(shí)候,就是在成就我們,當(dāng)我們受到刺激時(shí)總會(huì)想:“這么瞧不起我,我就做給你看。”拿出這個(gè)志氣來(lái),成就已經(jīng)在望。

　　16.忍辱波羅蜜,不要說(shuō)我要忍辱,亦不是感覺(jué)自己在忍辱,或壓抑自己,這還有相,而是對(duì)境不覺(jué)得,這才叫做忍辱。如人家罵你時(shí),你不覺(jué)得人家在罵你。