圓滿之心照出自性靈光 要的是內(nèi)心自然生法喜

　　我們這個色身會生老病死，終有一天要丟棄，是沒有用的東西，我們要舍身，利用這軀殼來修苦行，磨煉它，不要太顧惜它，以去掉對這個形相的執(zhí)著。一個苦行修圓滿的人，他的心會照出自性的靈光，會照出過去的事情來。

　　出家了非比在家人，要看破名利、澹泊一切、不去攀緣。修行是自自然然的，你修到那里，韋陀菩薩自然擁護(hù)你到那里。要盡心常住的事情，才能增加福慧，否則一輩子不能了脫。

　　如果生死已經(jīng)了脫，能弘法利生，到那時候，雖然我們不求名利，名利自然也會跟著而來。

　　如果我們能把這個心修得清凈，那么臨終時，這個心便投入蓮花，由西方蓮池自然化生，而不是經(jīng)由父母精血而來的穢體。如果由父母體生的還是有生死輪回。

　　雖然我們現(xiàn)在生在娑婆世界，但是如果念佛，心凈則國土凈，心清凈無煩惱、無妄想，則也是凈土。此是娑婆凈土，心即是西方。

　　出家人一樣仍需要地理，但是要看道行，道行如果有修到那里，就能感化，則地理、人理、天理，都包含在修行中，所以說出家人修行是根本。

　　受戒是受什么？是受忍辱，依忍辱修行是根本。照這樣去做，到那里都能感化人，修忍辱就有德行，不但人見生歡喜，也可感化人。

　　修行是要到那里都一樣，都能自在，修行就是要修這些。

　　照師父的話修行，邊做事邊念佛，去除我執(zhí)和法執(zhí)，智慧才會開，智慧是無色相的，抓也抓不到，智慧開時自己也不知道，碰到事情一動，就知道如何去處理，這才是智慧。

　　經(jīng)藏在那里？經(jīng)藏在我們的心中。但這要開智慧才有辦法，智慧不開，看經(jīng)書是迷迷煳煳的。若智慧開，則看經(jīng)書會覺得很熟，而且又會領(lǐng)悟出一些真理來。

　　打法器、唱誦梵唄，這些都是自然會的，不是刻意去學(xué)的，智慧開了自然而然就會了。

　　人有生、老、病、死、愛別離等八苦，如果有愿力修苦行，以后會有小神通，什么事到那里都知道，自己會有所覺，自己就有主。

　　現(xiàn)在承天寺，來的人什么樣子都有，但鬧中取靜，才是真修行。有的人還跑去大馬路旁修行，甚至車子開過去，他也沒有感覺。

　　要注意自己的心，要的是內(nèi)心自然生法喜，不要因外面環(huán)境好而歡喜，要照顧自己的心，不要在意外面的境界，要修到我沒有怎么樣。

　　凡事不是光用嘴巴說，或是去分別的，而是自己開智慧體會出來的。

　　不要祈望施主送東西來，不要依靠施主，只要努力修行，有了成就，天龍八部都會擁護(hù)我們。