西方境界是不生不滅的

廣欽和尚:西方境界是不生不滅的

  一切法門中,以專一念佛,效果威力最大。念佛才能了生死,對(duì)于耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等,不去分別掛礙,則能得到解脫,這才是修行的意思。

  現(xiàn)前第一念是念佛,全知是佛念,就是一切音聲是念佛聲。鳥聲、車聲、人聲等,皆是念佛、念法、念僧。攝一切音聲、一切現(xiàn)象界入佛音,勿為所轉(zhuǎn)。

  念佛才是真正清凈、正當(dāng)?shù)囊粭l路。念佛即是往西方的路,同音念佛即到西方,不須買票搭飛機(jī),西方法船是無(wú)色相的。

  打佛七是要度眾生極樂世界。娑婆世界的境界有生有滅,西方的境界是不生不滅。我們現(xiàn)在到別的國(guó)家還要買飛機(jī)票,如念佛念到一心,則十方國(guó)土皆可到。念佛即心心不離佛,念得清清楚楚,聽得明明白白,要字字清楚,用心想,用耳聽,用口念。

  要攝心專注佛號(hào),萬(wàn)緣放下,要依此音聲才能一心,沒有能念所念、你在念或我在念,大家都依此佛號(hào)才能一心,西方世界也是依此音而念,一心就是專注此音,聽音聲而念。打佛七不要被俗念拖走,如不專心則可惜來(lái)這一趟,故要一心念佛,一心注意音聲。

  世間有很多的斗爭(zhēng),我們要找個(gè)像阿彌陀佛的極樂世界一樣清凈的地方。我們糊糊涂涂來(lái)生,但現(xiàn)在要明白找去路,那即是念阿彌陀佛。四生都在不斷輪回生死,皆因六根害了我們,六根對(duì)六塵起貪念,難得自在。

  在佛七期間,看能否找出一條了生死的路,顧肉體就不是在打佛七了,如果太愛惜這個(gè)肉體,就無(wú)法解脫。西方在哪里?西方就在心頭。佛號(hào)要念得清楚、念得集中,念佛要發(fā)誓生西方,離開苦塵,不要太愛惜這個(gè)肉體。

  用行的,心意要轉(zhuǎn)變。諸佛菩薩都有愿力,而依此修去,在行住坐臥中皆不離佛,拜佛念佛都與佛相應(yīng),不要說(shuō)為什么阿彌陀佛還不來(lái)接我。

  打佛七是為了讓眾生有要去西方的觀念。娑婆世界很苦,念佛是要看西方的境界,前者是生滅的,后者則是不生不滅的。念佛要心心不離佛,不要被俗念給拖走。

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