佛源禪師禪七開示 次七第四日

　　次七第四日

　　寧動千江水,莫擾道人心。修行菩薩正在用功時,你動了他的念頭,那就罪過了!為什么禪堂打七需要這么多人護(hù)持?這是助道,幫助大家修行,大家身心安樂,就可以好好地用功。

　　《地藏經(jīng)》云:「起心動念,無不是業(yè),無不是罪。」我們贊嘆人家是屬口業(yè),罵人是屬口業(yè),念經(jīng)也是屬口業(yè),念經(jīng)是善業(yè),罵人是惡業(yè),但有些罵人不一定是惡業(yè),他是為了你進(jìn)步,你不聽話又懶惰才罵你。人要有逼迫性,苦集滅道,因為有苦才逼得你念南無觀音菩薩,沒有苦時念觀音菩薩做什么?不念。好像吃飯一樣,肚子餓時,飯也好吃,菜也好吃,甜的咸的都好吃,肚子不餓時,這不好吃那又不好吃,東挑西選。

　　大城市的人,早晨不開火,到茶樓去品茗,那些所謂烏龍茶、鐵觀音、紅茶、綠茶等,均是妄想,就是心向著外面,打妄想就是業(yè),要了生死就要把業(yè)全消除,一念都不動。妄想是什么在作怪呢?是意根、情識在作怪。打七就是把情識打斷,使意根不起作用,那么妄念就被打死了,但死中還要活,光把情識打斷還不行,要把識轉(zhuǎn)成智,行到山窮水盡處,把意根情識打斷了,柳暗花明又一村,見到智慧,得到般若。

　　你看那一個小家伙若不肯讀書,就逼他跪在那里讀,二十分鐘就背熟了,不然幾天都讀不熟,就是因為懶,沒心讀。我們用功為何用不上呢?心不在這里嘛!你的心要是在這里,雷打都不動。懂了就要咬緊牙關(guān),不讓它走掉,像貓捉老鼠,貓捉到老鼠,兩個腳扯住它,不讓它動,老鼠一動就狠咬一口,又扯倒了,我們用功就是這個勁頭,只要妄想一起,就把它扯倒,妄想一來,話頭就伸進(jìn)來,把它啃出去,話頭就參起來了。

　　有些小家伙一天到晚像泥鰍一樣,沒一點威儀,出家人沒有威儀不行的,站要有站相,坐要有坐相,臥要有臥相,行住坐臥之四威儀要學(xué),將來當(dāng)法師、當(dāng)禪師都要講威儀。老和尚走出來眼睛不動的,照顧自己,看到自己,但他有智慧,什么都知道。你們年青人要好好學(xué)習(xí),要自立,所謂「三十而立,四十而不惑」,就是要立志,沒有志向就被人家牽著走。要學(xué)大丈夫,做人天師表,出人頭地,成為高尚的人,像過去祖師一樣,要有志愿,今生做不到來生再做,要立大愿,行大行。大愿地藏王菩薩的愿力是「眾生度盡方證菩提」,威力大得不可思議!

　　明正師的父親患了癌癥,她母親也是,快要死了,我說什么都不用做,只要全家一起念誦《地藏經(jīng)》……真的好起來了!還有九十多歲的老周,寫得一手好字,在飯?zhí)美飵兔?a href="/remen/fahui.html" class="keylink" target="_blank">法會寫名字,寫了一晚,那些居士還要他寫,寫至后來中風(fēng)了,半邊身不能動,送到醫(yī)院去,阿彌陀佛曉得念:「南無阿彌陀佛呀!我要到云門寺剃頭出家啊!」大喊大叫。我對他家里人說,什么都不要替他做,只要為他念誦《地藏經(jīng)》……果然念好了,可以走路了!所以地藏王菩薩愿力大,時時刻刻念著度眾生,度盡眾生還要度眾生。

　　觀世音菩薩也是大慈大悲救苦救難,尋聲救苦,只要念他,他就應(yīng)聲而去,絕對靈。韶關(guān)的周居士那年開車來看我,他幾個兒子只有一個孫子,大路轉(zhuǎn)彎處有鬼,早一年的同一天,騎摩托車的撞死兩個人,也是那天在那個地方,車子失控撞到樹上,大人還好些,小孩一撞就沒氣了……小孩當(dāng)時坐在車前面,扣上保險帶,撞昏至不醒人事,老太大嚇得要死,大喊:「觀音菩薩呀!你要救救我的孫娃娃呀!」叫呀叫……小孩真的醒來了!

　　你看,觀音菩薩靈不靈?你們只要用功,求神通妙用自然靈。心里不打妄想,念觀音菩薩就這樣念觀音菩薩,念地藏菩薩就這樣念地藏菩薩,念阿彌陀佛就這樣念阿彌陀佛,心心相印,念念相應(yīng),怎么不會當(dāng)下即佛呢?自心本來是佛嘛!念念參話頭,久之就靈了,久之般若智慧就放光了。

　　無常迅速,不要以為年青就死不掉,年青的死多得很。跟我一伙伴出家的同參很多都不在了,跟著一起來廣東的一伴人也不見了,通通成了一堆黃土,只剩下我這個老鬼,想來也時日無多了。光陰可貴,你們要好好用功,不要流浪生死,要搞點名堂出來,參禪要開悟,開悟了還要保養(yǎng)圣胎,見道后還要修道,修道后還要證道。

　　所以六祖開了悟,還要到獵人隊里呆了十五年,干什么?就是修道�；氐侥先A寺問陳亞仙要一塊地,袈裟一展,就覆蓋幾十里地,這就是神通呀!南華寺后面有個龍?zhí)?龍在興波作浪,六祖看見龍出來,對它說:「你有什么神通?大的可以變小,小的可以變大嗎?變來看看!」龍聽了就這水里去,一會兒變成一條小的從水里出來。六祖說:「你敢不敢到我缽里來?」它就游過來,六祖一把撈到缽里,龍再也不能動。你看,龍的神通能大能小,六祖就能輕易降伏它,給它說法,解脫走了。

　　六祖在獵人隊十五年,一直以來用功修行,一切隨緣不離自性,保住了那一念真如妙心,獵人分給他一份肉,他只要活的小鹿,然后拿去放生,他吃飯不吃肉,只吃肉邊菜。一切隨緣,隨緣不變,一念光明不能變,變了就糊涂,什么事情都做不得主。天天去參,天天去鍛煉,基礎(chǔ)才牢固。栽樹也是一樣,用泥土緊緊埋著,撐住它不讓風(fēng)吹倒。真如即是自性,不在了就打妄想,「一念不覺生三細(xì),境界為緣長六粗」,一念之差沒有守住,即落入妄想,就變牛、變豬、變貓了。打七就是要好好地守住自己的真如妙心,不要被妄想騙走了。

　　世人活著就是為了發(fā)財,讓生活過得舒適愜意。乳源有位信徒,有了錢起大樓,大樓起好了,你也來騙,他也來騙,不起大樓時沒一點事,真是「貧窮自在,富貴多憂」。廟里也是這樣,出家人「憂道不憂貧」,有道心、有修行,還憂什么呢?有人寫信來,叫我到深圳去,介紹一位大護(hù)法給我認(rèn)識,為了幾塊錢,要我去深圳?你愿意做功德就來云門,不來就拉倒,還要我去,是什么護(hù)法擺那么大的架子,你真想護(hù)法就到我這里來啦!還要我到你那里去求,我有什么求?我一無所求,降他我慢心。有些和尚看見護(hù)法居士給別人紅包,偏偏沒有給他,就放不下,就起煩惱了。我們出家人千萬不要為錢財,要為法財!為功德財!

　　趙州老人很了不起,趙王來了,他不動,趙王到他房里來看,他頭都不抬起,趙王生煩惱了:「你這和尚擺這么大架子,我趙王來了都不理睬!」趙州是有神通的人,怎么會看不起趙王呢?故意逗他說:「是人王大,還是法王大?」趙王說:「我是天子,天下只有我大,不是我皇帝大,難道是你和尚大?」開了悟的人,像八月十五的月亮一樣圓滿而通體透明的,他說:「在人王那里是人王大,在法王這里是法王大�！冠w王聽了很高興,甘拜下風(fēng),把他的我慢心一下子給降伏了,你看趙州老人有多大的智慧!

　　今天是二七的第四天了,時間過得飛快,你看太陽早上在東方,傍晚到了西方,不知不覺太陽下山了。我們的功夫呢?昨天和今天有什么不一樣?腿子瘦了沒有?是痛還是不痛?總有個感覺吧!不可能完全什么也沒有,我相信在一七及二七是你們腿子痛得最厲害的時候。坐下來用功較容易得力,較容易入定觀察,不然坐著干什么?坐下來就是增長定力,定力有了把握,去搞勞動,去挖土,去挑水,念頭還是不失,那個時候任它風(fēng)吹浪起,穩(wěn)坐釣魚船。有定力,坐也好、站也好、睡也好,就有這個力量。

　　今天我到外面去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),見到一位臺灣法師,曾到日本讀書,現(xiàn)在美國留學(xué),回來中國朝山,在南華寺住了兩天,沒進(jìn)過禪堂,他們有他們的行門,讀書人以研究教理為主,而禪堂里不立文字,見性成佛。我一回來云門寺,聽到誰的房間里搞音響搞得喧嘩叫……不行,音響最討厭!南華寺那地方就是一天到晚人來人往,燒香拜佛的人多得不得了,一點清靜的境界都沒有。云門寺的境界就不一樣,本來是清清靜靜的,搞那些音響干什么?這是各人的根機(jī),有的人念經(jīng)要敲著木魚念,但有什么用?倒不如去劈柴。現(xiàn)在社會搞什么音響、電器,本來宗教是不搞這套東西的,除了「心」以外什么也沒有,坐著盤起腿子來參「念佛是誰」,要回光返照,照什么?誰在照?問問看……找找看……

　　你們都不曉得用功,下不得手,就像滾油鍋里的勺子,拿出來丟在地上,狗跑去一咬,嘩!燙嘴,沒個下口處,滾燙燙的,不曉得用功就是這樣,所以你們不得自在。用功不是那么容易,個個能像六祖聽聞「應(yīng)無所住而生其心」就開悟這多好啊!道理要懂,懂了繼續(xù)修,過去祖師參訪善知識,問:「如何是佛?」答:「你就是�！� 一句話就解決問題了。

　　你本來是佛只是不承認(rèn),跑到這里那里請開示,你參「念佛是誰」總在摸瞎子,找呀問呀,把問題摸清楚了,讀書也好,勞動也好,我看你們最好去搞勞動,你看他們種菜的真有本事,把瓜果蔬菜種得又大又甜,比菜農(nóng)種的還要好,種的菜吃不完又好吃。若然你一天到晚都不用干,你一天到晚接受供養(yǎng),那就發(fā)財啦!有的看到居士送供養(yǎng)來,高興得不得了……高就高興啦!問題是,我總是講,居士來干什么呢?他們是來放高利貸的。

　　有些種田的,把頭發(fā)一剃后,就不肯干活了,我說趕快把頭發(fā)留起來,有頭發(fā)時能干活,做得很好;頭一剃就不一樣了,勞動不干了,心境變了。肯勞動種菜,種得好吃不完,不肯勞動,懶就沒得吃,啃光棍啰!思想變化好厲害,眾生就是思想不穩(wěn)定,一下就變了。昨天下的毛毛雨,是雪雨,還沒有成雪,其實無論下什么,虛空都不會變。我們的真心亦是不變,變的是外境,所以打任何妄想,真心不動搖。

　　我們在這里打七,坐下來清清凈凈的,回光返照看住這一念清凈。參話頭要起疑情,要把這個東西參透,把這個情識、妄想、分別,剿得干干凈凈,一點不留。打坐就是增長定力,增長智慧,自然而然就心不動搖,穩(wěn)如泰山。好像打拳一樣,打得一身是勁,打得耳不聞,眼不見,刀槍棍棒都不怕,有了定力,即使天女下凡,也視如臭皮囊。

　　今天韶關(guān)有兩個和尚跑到我這里來,我一見就罵:「過年了,你跑來這里干什么?哪個清閑?你清閑但我不清閑,忙得很,快點滾!」跑掉了,就這樣的不要睬他,也不用跟他嘮叨,修行用功就是要灑脫,不要拖泥帶水,又想成佛,又想成仙,又想神通……上次有位老道跑來云門玩把戲,弄什么神通氣功的,這些鬼名堂我見得多了。黑龍江有位居士打電話來:「師父!你什么時候坐在房里,我用氣功給你治病�！刮揖驼账�的,某天某時坐在那里,等他在黑龍江運氣來給我醫(yī)病……什么氣?東風(fēng)還是南風(fēng)?什么風(fēng)都沒有!就是這樣搬神弄鬼。他真能呼風(fēng)喚雨嗎?其實都是假的,鬼名堂,沒有這回事!

　　所以你們不要受人騙,還是要靠自己,自己心里靈,五眼六通自然有了。神通是慢慢來的,想一下子得神通,沒有這般便宜事。六祖開悟了,從黃梅有沒有騰云駕霧飛回來呢?他還不是跑路回來的。五祖的人一直追到南華寺,放火燒寺,他就躲在石隙里,沒給燒死,后來在獵人隊里鍛煉了十五年,有了神通。神通是要鍛煉的,把這個心抓住了,有定力了,鬼也不怕,魔也不怕,那就是神通。

　　心不散亂,神通自然有,像母雞孵小雞,坐在窩里不動,保住暖氣,小雞才能孵出來。同一道理,你們一天到晚在外面跑東跑西,哪來的暖氣?要自己用功呀!還要開什么示,開示講多了就打閑岔,本來心里清清靜靜,講得心煩意亂不能專心用功。云門祖師講開示,有個弟子把它記錄下來,他就罵:「錄下來干什么?你沒有嘴巴嗎?我講的你也錄……」是呀!你自己有嘴巴不曉得講,人家講的錄著干嘛!

　　所以用功要靠自己努力,不要向外馳求,別人是給不了的。腿子也是,不要怕麻怕痛,麻過了就不麻了,有的一麻就動,越動越麻,以前我用功時也是腿子麻,麻得一身出汗,麻過了就沒事了。他們一天吃一餐飯的還不是一樣,我問明貴師:「你不餓呀?」答:「餓!餓過了就不餓了。」怎會不餓呢?是呀!餓過了就不餓了,有時忙得很,忙得來不及吃飯,餓過頭就不想吃了。用功也是一樣,要死中得活,先把雜念消除,最好方法就是做事,穿衣吃飯、行住坐臥都是禪機(jī)。

　　我們現(xiàn)在老了,行住坐臥連吃飯都不行了,將來要靠你們了。提起話頭來——參!