大安法師：用念佛來(lái)耕耘菩提心

　　我們發(fā)的菩提心,就是一顆種子,要播種在我們的心田里。播種下去,你不能就不管它,不管它就有可能荒蕪了、焦枯了。你要趕緊用念佛法門來(lái)耕耘,這個(gè)種子下去,你要耕耘,培土、松土,給它一個(gè)生長(zhǎng)起來(lái)的環(huán)境。

　　念佛一法就能為這個(gè)菩提種子營(yíng)造一個(gè)很好的環(huán)境。什么環(huán)境?通過(guò)耕耘,把我們內(nèi)心荒蕪的、障礙種子出來(lái)的雜草,把它處理掉,就是對(duì)治煩惱。這個(gè)佛號(hào)里面是阿彌陀佛大悲心所結(jié)晶的,具有大悲水,所以要對(duì)這個(gè)種子澆灌大悲水,要有水,不然它會(huì)焦枯。

　　那么這個(gè)名號(hào)里面有阿彌陀佛無(wú)量的福德,這個(gè)福德就像肥料來(lái)滋育這個(gè)種子,是不是?這個(gè)名號(hào)具有光明,就像有日光種子能夠長(zhǎng)得好,佛的光明注照這個(gè)種子,讓它很快地破土而出,長(zhǎng)出它的芽,然后長(zhǎng)出它的枝干,枝干長(zhǎng)出來(lái)又能夠衍生它的枝、葉、花,然后長(zhǎng)出一切種智的果子。你看這個(gè)菩提樹(shù)就出來(lái)了,枝葉繁茂的菩提樹(shù)是要靠念佛的種種功德來(lái)給它耕耘、澆灌、栽培、注照。

　　大家可能都有體會(huì),如果我們發(fā)菩提心干事,如果不念佛的話,很有可能煩惱把我們控制住,馬上就退。能夠不退說(shuō)明我們佛號(hào)的力量占了上風(fēng),雖然有煩惱,煩惱不足以讓我們退轉(zhuǎn)。那么我們內(nèi)心無(wú)量的煩惱,佛有一個(gè)比喻,就好像伊蘭林,四十里的臭樹(shù)林,臭樹(shù)林所長(zhǎng)的果子,你只要吃它就會(huì)發(fā)狂。這就代表我們的貪瞋癡,我們所衍生的都是一個(gè)臭樹(shù)林。但是在臭樹(shù)林里面,你來(lái)念佛,以菩提種子來(lái)念佛,這就是長(zhǎng)出了一棵牛頭旃檀,這個(gè)旃檀樹(shù)等它長(zhǎng)出之后,它的芬郁的芳香,就能改變這個(gè)伊蘭林的臭氣,表明我們念佛的戒定慧的真香,五分法身香、般若智慧光就會(huì)轉(zhuǎn)變我們的煩惱稠林。尤其是往生到西方極樂(lè)世界去,頓然地就轉(zhuǎn)變了境界。所以我們念佛就能乘上阿彌陀佛的大愿船。這是非常重要的。

　　我們?cè)?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死苦海當(dāng)中,想游過(guò)這個(gè)生死大海,靠自己游泳過(guò)去,沒(méi)有辦法,等待我們的是滅頂之災(zāi)。這時(shí)候有一條船來(lái)了,對(duì)于全身乏力的我們,游不動(dòng)的時(shí)候,這條船對(duì)我們就太重要了,我們只要登上這條船,就能法爾自然地把我們運(yùn)到彼岸去。要乘上這條船,就要靠我們以菩提心來(lái)念佛,才能乘上阿彌陀佛的大愿船。乘上這個(gè)大愿船,他所行駛的都是凈土的深廣的大海。乘上這條船,阿彌陀佛的愿力保任我們決定能夠往生到西方極樂(lè)世界。所以為什么我們說(shuō)平時(shí)信愿持名三資糧等于你有一張船票了,你有這張船票,隨時(shí)登船、隨時(shí)往生,對(duì)極樂(lè)世界是決定往生的概念。往生西方干什么?是要成佛,成佛是要度眾生。那么為什么不發(fā)在此土成佛的愿,由于此土成佛不可能。所以一定要往生凈土,成佛度眾生。