怎么通過身口意三業(yè)來修凈土?

大安法師:怎么通過身口意三業(yè)來修凈土?

  從積極地行善來看,我們要修五戒十善,六度萬行,自利利他。這也要從真實心里面出來,不是作秀的,而且做這些善是為了了生脫死的,利益眾生的,續(xù)佛慧命的,不是要去搞宣傳的。

身業(yè)

  身口意三業(yè),先談身業(yè),做什么事業(yè)用身體去做,你得要表達你厭離娑婆,欣求極樂,止惡揚善的行為,你得要從真實心里面出來。有的人,勸他念佛,他說我很忙,等我退休以后再來念。還有的甚至退了休,他還覺得我還要找點活來干,慢慢來。這些你一聽,這種痛念生死輪回這個心沒有發(fā)出來。

口業(yè)

  那從口業(yè)來看,那就是口業(yè)當中要聲聲贊嘆阿彌陀佛,極樂世界的依正莊嚴,那是我們的本有故園,不贊嘆這個世間。開口不說塵俗事,聲聲但贊白蓮華。如果一天到晚都是講世間的話:足球賽又怎么樣了,這個物價怎么樣了,汽車又有什么品牌出來了,說明你的口業(yè)就沒有真實凈土的心態(tài)。

  那這個都是相待而說,你這個口業(yè),贊嘆的是極樂世界,要舍離的也是三界六道的東西。三界就是火宅,就是牢獄,就是火坑,就是五濁惡世。我們對這個世間,口業(yè)上就要作這種負面的評價。

  如果一個凈業(yè)行人對這個世間,這個世間很好很幸福,幸福的日子甜如蜜,越來越好。你說這個世間越來越好,那你還有什么想往生的心哪?現(xiàn)在我錢又賺多了,不差錢了,又有空調(diào),又有什么別墅了,這個世間就是我的極樂國了。那完了,那你就在——滯留在這個世間吧。必須要厭,口業(yè)上要毀厭這個世間苦惡之事。

  這個世間眾生大部分都造惡,這個世間總的展開的都是痛苦的事情。你看看這個生態(tài)環(huán)境日益地惡劣,國家之間的戰(zhàn)爭隨時爆發(fā),自然災(zāi)害不斷地頻來,生存壓力,人心越來越險惡。我們是這樣說,真實地去說,不能去粉飾。

  所以,對這個世間一切眾生身口意三業(yè)所做的善,我們要贊嘆。身口意三業(yè)所造的惡,我們敬而遠之,也不隨喜,也不一定非得要跟它對抗。這是談口業(yè)。

  身業(yè),就是我們每天的身體最好要拜佛,要四事供養(yǎng)阿彌陀佛,極樂世界依正莊嚴。身業(yè)要輕慢厭舍這個世間自他依正二報,盡量能夠身業(yè)從繁忙的事務(wù)當中超脫出來,一心修出世間法。一個人是不是真的具足信愿,他的這種選擇、行為是他最好的說明。

意業(yè)

  從意業(yè)上來說,就是我們的舉心動念的意業(yè),要從真實心當中常常去憶念、觀察阿彌陀佛的相好光明、本愿功德、無量的慈悲,以及西方極樂世界的依正莊嚴,要憶念得很親切,如現(xiàn)目前。相待來說,我們的意業(yè)要輕賤厭舍這個世間的生死以及這個世間的生存環(huán)境、不善的三業(yè)。不感興趣,對這個世間。

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