有哪些不錯的懺悔方法？至誠念“南無阿彌陀佛”

　　在懺悔法里面它有作法懺，有取相懺，有實相懺。那么最好的懺悔方法也就是至誠念這句“南無阿彌陀佛”名號了。這一兩年來，我們這個百萬佛號閉關(guān)確實很多同修有很豐富的這方面的體驗，他們每次談體會的時候也都會談到這一點，我們也參加過幾次，也感同身受。

　　去年我記得有一位比丘，他說他念到第三天的時候，發(fā)現(xiàn)所有的房間——房間所有的地方，都充滿著蛇，包括他的床上、他的窗口上都是蛇。這就是業(yè)力發(fā)現(xiàn)，所以他就非�？謶�，甚至想出來——在他那種感知當(dāng)中這個蛇是真實的。

　　這就是這種念佛、佛號把他多生多劫這個業(yè)力的種子激動了，激活了——起現(xiàn)行了。一切法由心想生，當(dāng)他生起這樣的一個境界的時候，對他來說是真實的，他會感到真實的恐懼，他會感到這個蛇真的會傷害他。

　　所以這時候我們告訴他只有趕緊念佛，因為其他人看不到，只是他感知到。所以說地獄境界也只有地獄的這種有地獄業(yè)的人才能感知到。他就非常懇切地念念念——念阿彌陀佛，持續(xù)了兩天，終于在第三天沒有這個境界了——蛇沒有了。

　　當(dāng)這個蛇現(xiàn)前的時候，你說他多生多劫造了多少即將進(jìn)入蛇道的惡業(yè)呀，如果他不是由念佛把這個境界消失的話，他就有可能下輩子成為蛇了。是不是？

　　還有，有一個醫(yī)生談到的一個體會，這個我們都把它掛到網(wǎng)上去，讓大家也看得到。他是醫(yī)生，有一個醫(yī)療事故：有一個8歲的小男孩在手術(shù)臺上就沒有下來。那么這個醫(yī)療事故，因為這個過程有很多醫(yī)生——誰也認(rèn)為這不是他的責(zé)任：大概都是一個醫(yī)療事故，相互推卸。

　　但是這位大夫就在念佛的時候，忽然出現(xiàn)了這個8歲的男孩的形象。他再反觀，才知道這個男孩手術(shù)臺上沒有下來責(zé)任在他身上，因為他的麻醉藥多打了一份，就是雙倍的麻醉藥下去，那么他意識不到這個命債。

　　不管你意識到?jīng)]有意識到，這種因果在阿賴耶識已經(jīng)給它種下去了。這時候他發(fā)起了大慚愧心來念佛，念念念，這個男孩的身影不見了，也就把這個罪業(yè)懺掉了。

　　所以我們凈土法門也就要這樣隨現(xiàn)隨懺：這個業(yè)力現(xiàn)出來，你馬上念佛就能懺掉。但問題是你首先要意識到，所以為什么我們要常常回光返照反醒自己，曾子都要“吾日三省吾身”。

　　那么有這個一般性的懺，再更有效就是你能夠回憶到一個具體的事情——不孝父母啊，傷害他人啦，具體的事你根據(jù)具體的東西去進(jìn)行懺，它效果更好。

　　至心稱念一聲南無阿彌陀佛名號，能消八十億劫生死重罪。它為什么有這么大的消業(yè)障的功能？因為我們虛妄的心造作的惡業(yè)它總之是一個黑暗的、虛妄的，那這句實相的名號——帶著我們的至誠心跟它相應(yīng)，它是光明的，有光明就不會有黑暗。

　　懺悔業(yè)障是我們盡形壽要做的事情，要知道無量劫以來我們造作的惡業(yè)無量無邊，盡虛空容納不了。哪怕念一聲佛號能消八十億劫生死重罪，一天念十萬聲佛號，你就是念一百年，那么業(yè)障也消不完——消不完我們造作的無量無邊的業(yè)障，所以最終還是要帶業(yè)往生。

　　所以我們隨份隨力懺，最終你說業(yè)盡情空往生是不可能的：就是把我們所有的業(yè)障全都懺完了再往生，這是不現(xiàn)實的。但是我們一定要盡最大努力去懺，“隨緣消舊業(yè)，更不造新殃”。這是蓮祖告訴我們要懺悔業(yè)障。