念佛能消業(yè)卻鬼

　　從作用來(lái)看，可以分為幾點(diǎn)：

　　念這個(gè)名號(hào)能夠消業(yè)障。我們無(wú)量劫以來(lái)是造作了無(wú)量無(wú)邊的惡業(yè)，如果這個(gè)惡業(yè)有體相的話，盡虛空容納不了。所以我們修行一定要消業(yè)障，懺悔業(yè)障。

　　消業(yè)障最好的方法是什么？我們講懺悔有作法懺、取相懺，以上兩懺均屬事懺，有無(wú)生懺，屬理懺，就是實(shí)相懺。那么，念佛法門執(zhí)持名號(hào)，懺悔業(yè)障的功能非常殊勝！《觀經(jīng)》告訴我們，至心稱念一聲南無(wú)阿彌陀佛，能消八十億劫生死重罪。

　　龍樹(shù)菩薩在《大智度論》也告訴我們，有人曾經(jīng)毀謗過(guò)大般若，這個(gè)罪業(yè)很重，他修行了很多其他的懺法都不能懺除，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)念佛法門，專持名號(hào)（而修念佛三昧專持名號(hào)），懺除了他誹謗大般若，要下無(wú)間地獄的罪業(yè)。

　　龍樹(shù)菩薩造的《大智度論》是一部解釋般若系經(jīng)典的論著，然而這部談空性的論著處處贊嘆凈土！其中，他提到一個(gè)公案。有一位比丘，一生只讀《金剛經(jīng)》和《阿彌陀經(jīng)》，他往生火化時(shí)，舌根不壞，往生時(shí)有瑞象，天樂(lè)盈空、異香滿室，幢幡在虛空中，大家都能見(jiàn)證到。出現(xiàn)這個(gè)情況，龍樹(shù)菩薩認(rèn)為他舌根不壞是由于他念金剛經(jīng)的功德，般若系經(jīng)典的功德，他往生的瑞相是由于他念阿彌陀佛的功德。金剛經(jīng)的空性和阿彌陀佛的妙有，正好是相得益彰，越空越有，越有越空，空有不二，所以他能夠消業(yè)障。

　　第二，這句名號(hào)能夠遇難呈祥，消除一切災(zāi)難，使那些妖魔鬼怪不能靠近。

　　一個(gè)念佛行人，他念佛就有光，我們是看不到，但是其他鬼道的眾生、天道的眾生能看到。

　　蕅益大師生前有一位道友，也是那個(gè)時(shí)代的高僧，他出家以后就在一個(gè)山頂上蓋了一個(gè)茅棚，專門念佛，不修其他的法門。有一天，蕅益大師跟他交談的時(shí)候問(wèn)：“為什么你這么相信念佛法門？”這位同參就說(shuō)出了他的出家因緣。他說(shuō)他原來(lái)是一個(gè)商人，跟一個(gè)朋友（也是經(jīng)商的）一塊到外地去經(jīng)商。不幸的是，他那個(gè)朋友在外地生病去世了，去世以后，他就把他的朋友埋葬了，辦完喪事，就把他朋友的衣物帶回來(lái)交給他的妻子，然而他的妻子產(chǎn)生了懷疑心，說(shuō)：“你們倆人去的，怎么就你一個(gè)人回來(lái)？那是不是你謀財(cái)害命了，把我的丈夫給謀害了？”這樣一來(lái)，這一位就感到非常地冤枉，就很痛苦啊！所以他就趕回去，到那個(gè)墳?zāi)�，因�(yàn)樾聣灢痪�，就跟他的朋友說(shuō)，那就是人和鬼的對(duì)話，在墳上痛哭，說(shuō)：“你的家人在冤枉我，現(xiàn)在你得跟我回去，來(lái)對(duì)證，來(lái)洗刷我的罪名”，那個(gè)鬼還能跟他對(duì)話，那個(gè)鬼朋友說(shuō)：“好，好！那我跟你一塊去”。這兩個(gè)朋友，一個(gè)活人，一個(gè)鬼，就走在路上。但他正走在路上看到一只老虎，這老虎一來(lái)，這個(gè)人就情不自禁地念“阿彌陀佛，阿彌陀佛”，這一念，這個(gè)老虎也就離開(kāi)了。

　　你看老虎聽(tīng)到這句佛號(hào)的聲音都能夠身心柔軟，由這個(gè)例子表明，遇到兇狠的老虎，如果你能夠站在那里，你也不要跑，就很穩(wěn)定地站在那里跟它念佛，這個(gè)老虎會(huì)搖搖尾巴，看一看離開(kāi)。為什么？因?yàn)槟罘鹩泄�，這光照在老虎身上，老虎那種殘暴的心都能變?nèi)彳�，它就沒(méi)有了吃人之心。那么，這個(gè)老虎走了之后，這個(gè)鬼很害怕，說(shuō)：“哎呀！你剛剛嚇了我一跳”，他說(shuō)：“怎么嚇你一跳？”鬼說(shuō)：“你的胸口放光��！”這個(gè)人說(shuō)：“我放光？”他想想剛才是什么原因放光��？就是念了幾句佛呀！他就想，是不是由于念佛的原因？他又開(kāi)始試驗(yàn)一下“阿彌陀佛、阿彌陀佛…”這一念，光就放得更大了，這鬼朋友說(shuō)：“哎呀，不行不行，我不能靠攏你了，我不能跟你走，你還是自己回去告訴我的家人，怎么怎么的”，這鬼就離開(kāi)了。這樣一來(lái)，這人就覺(jué)得原來(lái)念佛能放光，鬼就靠攏不了。他是由于這個(gè)因緣，對(duì)這句佛號(hào)產(chǎn)生了信心，以后就出家了，出家后就專門念佛，成為了那個(gè)時(shí)代的高僧。能夠跟蕅益大師成為同參道友的，那是什么水平�。烤褪菍ｉT念佛。

　　在古印度也有這樣的公案。有一個(gè)國(guó)家，有一位羅剎鬼，專門吃人，由于吃得太多，國(guó)王就與羅剎鬼談判，說(shuō)：你不要隨便吃人，我一年供給你一個(gè)人吃，供給一個(gè)小孩。這個(gè)羅剎答應(yīng)了，以后就一年供一個(gè)小孩，全國(guó)就每家輪流，輪到哪家就要拿一個(gè)小孩出來(lái)。結(jié)果就輪到一家，只有一個(gè)不到十歲的兒子，不送是不行的，他家是信佛的。小孩要放在神廟前面一個(gè)缸子里，白天安置好，羅剎半夜要來(lái)取食的。這個(gè)父母就告訴這個(gè)小孩，說(shuō)：“你坐在這個(gè)缸里面，你就合掌念阿彌陀佛”。這個(gè)小孩也想到九死一生，看看是不是能夠救一命，所以非常懇切地念佛�。∧畹桨胍箷r(shí)分，一陣風(fēng)刮過(guò)來(lái)，但是這個(gè)羅剎今天晚上靠攏不了。這羅剎鬼就退了，退回去了。第二天早上，小孩的父母和其他人一看，這小孩還在那里念“阿彌陀佛，阿彌陀佛”。哎呀！這下全體國(guó)民都像舉著凱旋的英雄一樣，把他扛在肩上，扛回了村莊��！這個(gè)國(guó)家以后再也沒(méi)有羅剎鬼來(lái)?yè)v亂了，念佛卻鬼。