息想定慮，心聲相隨

　　有問(wèn)：“念佛不能一心，當(dāng)作何方便？”菩薩曰：“汝但息想定慮，徐徐念去。要使聲合乎心，心隨乎聲。念久自得諸念澄清，心境絕照，證入念佛三昧。然平日必須多念，從千至萬(wàn)，心無(wú)間斷，則根器最易成熟。若強(qiáng)之使一，終不一也。”時(shí)達(dá)本于座下，忽戄然念數(shù)聲。菩薩曰：“如是如是。”—— 覺(jué)明妙行菩薩 說(shuō) 弟子常攝 集《西方確指》

　　息想定慮，心聲相隨。這是教怎么樣做念佛的功夫。念佛的時(shí)候，要把“想”，就是妄想思慮，妄想思慮就是第六識(shí)分別的妄想、第七識(shí)的思慮執(zhí)著，要把它放下。念佛的時(shí)候，念佛的心和聲音要互動(dòng)，要相隨。

　　有人就問(wèn)，念佛不能得一心，“我念佛很難一心，很難清凈，不知道有什么方便的方法，能夠讓我念佛得一心？”

　　針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，覺(jué)明妙行菩薩就開(kāi)示：你要念佛，就要“息想定慮”，放下萬(wàn)緣，一念單提。你在念佛的時(shí)候，內(nèi)心當(dāng)中要把這些事務(wù)性的東西全都放下，也不要去接電話，也不要想其它的東西，也不要去…… 如果你是做公司領(lǐng)導(dǎo)，好像心里覺(jué)得“我在念佛，放不下”，但你要知道，沒(méi)有你，地球照樣轉(zhuǎn)。你把一切放下，心很安詳?shù)匦煨炷钊�。徐徐，代表心聲很安詳、很平穩(wěn)的念這句佛號(hào)，綿綿密密，不要念得那么躁妄，不要念得那么激情。要使音聲跟我們的心產(chǎn)生一種互動(dòng)的格局，就是這個(gè)音聲發(fā)出來(lái)，當(dāng)下這個(gè)心就在這里，你能聽(tīng)得清楚。這句佛號(hào)是從心里出來(lái)的，由口里發(fā)出聲音，再?gòu)亩�根把聲音�?tīng)進(jìn)去，也就是念清楚、聽(tīng)清楚，這就是心和聲音相隨在一起。如果不相隨在一起，你聽(tīng)不清楚，說(shuō)明你的心跑了。

　　你的心和聲相隨，念久了，自然你的妄想雜念就越來(lái)越少。這句佛號(hào)像清水珠，使我們的雜念、妄想、染念漸漸地澄清，能念的心、所念的境界就孤明歷歷了。然后，能念的心、所念的佛號(hào)都打成一片了，就能契入到念佛三昧，能所一如。

　　到念佛三昧，也就是不移跬步，金地涌四色金蓮，當(dāng)下就是極樂(lè)世界的境界，阿彌陀佛處處說(shuō)法，蓮華朵朵綻放。所以念佛三昧的境界，還是要平時(shí)必須多念，多念佛號(hào)，多多益善。

　　所以，你每天能夠念幾萬(wàn)聲佛號(hào)，就是好現(xiàn)象。從幾千到幾萬(wàn)，心念與佛號(hào)不間斷，我們的身心，修道的根器就容易成熟。成熟是什么意思？就是熏習(xí)。我們見(jiàn)聞?dòng)X知這個(gè)外界的世間，都是污染的，所以它熏習(xí)給我們內(nèi)心也是污染的。這句佛號(hào)是清凈的，是佛的境界，是真如，所以這句佛號(hào)你提起來(lái)，是真如熏無(wú)明，真如熏無(wú)明，無(wú)明就會(huì)在這個(gè)真如光明當(dāng)中慢慢地稀薄，所以我們的身心，就能夠香光莊嚴(yán)。以佛號(hào)的功德來(lái)熏習(xí)我們業(yè)識(shí)的心，也能夠趨向佛號(hào)的功德。所以，這件事情是功夫的問(wèn)題。

　　念佛也要談功夫。功夫是我們水滴石穿的產(chǎn)物，要日積月累，要在每一聲佛號(hào)的累積當(dāng)中來(lái)談功夫，這就是信愿行“行”門(mén)里面的科目。

　　你在念佛的時(shí)候，開(kāi)始不要說(shuō)“我一定要得一心”，你想求一心的念頭，也是一個(gè)妄念，你都不要去求。你求一心，最終得不到一心。

　　所以，你念佛得要做功夫，叫水到渠成，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。只抓住你當(dāng)下這一念，在這個(gè)佛號(hào)當(dāng)中，心和聲相依，念清楚，聽(tīng)清楚，數(shù)量念得越多越好。你就做這個(gè)耕耘的工作，慢慢的就心越來(lái)越清凈，慢慢的就有功夫成片。有一段時(shí)間，佛號(hào)念得非常清凈的情況，得到一定程度上的輕安法喜。如果再擴(kuò)大，在功夫當(dāng)中，我們自性清凈心的力量非常巨大，就像大勢(shì)至菩薩一樣。什么叫大勢(shì)至菩薩？就是通過(guò)執(zhí)持名號(hào)，把我們的心打開(kāi)，內(nèi)心有大的勢(shì)力。這種大勢(shì)力就能穿破見(jiàn)惑、思惑、塵沙惑、無(wú)明惑，直接到達(dá)西方極樂(lè)世界，面見(jiàn)阿彌陀佛——就是自性天真佛。這是心性的大勢(shì)力所導(dǎo)致的，而不是勉強(qiáng)去求的。

　　這段開(kāi)示完了之后，當(dāng)時(shí)達(dá)本就在座下，忽然“戄然”就是很震驚，很振作地念了幾句，好像晴天霹靂似的念出了這幾句佛號(hào)，這幾句佛號(hào)是他至誠(chéng)懇切、感激的心，念出來(lái)的。菩薩給他一個(gè)認(rèn)可“如是如是”，你這種念佛很好。

　　所以，念佛要貫注我們?nèi)�身的力量，不是昏昏沉沉、泛泛悠悠、有氣無(wú)力地念，要集中我們?nèi)�部的心力去念，才�?a href="/remen/ganying.html" class="keylink" target="_blank">感應(yīng)的力量。