佛恩超勝父母恩

佛恩超勝父母恩

  經(jīng)言:“諸佛之恩,過于父母。”夫父母之恩,至深重也,反謂佛恩過之,何哉?蓋父母之恩,止于一世;諸佛之恩,盡未來劫。父母之恩,但養(yǎng)色身;諸佛之恩,濟人慧命。又父母訓誨,不過導以名利,若或誤用,反能造業(yè);諸佛菩薩,能示以究竟法門,茍從其教,疾出輪回。父母若遇逆子,便發(fā)嗔恨;諸佛菩薩,雖遇謗佛謗法之人,悲憫無已。不特此也,父母愛其子,原望養(yǎng)生送死;至諸佛菩薩,毫無希望,雖度盡眾生,初無能度之想。故世間第一負恩之事,無如謗佛。 —— 周安士居士《文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄》

  前面講諸佛的恩德很難報答,他超過父母的恩德。父母之恩對我們來說,至為深重,現(xiàn)在為什么說佛的恩德,還超過父母的恩德呢?它的依據(jù)在什么地方呢?這里提出五點來說明:

  第一,父母對子女的恩德,也只是在這一世,諸佛對我們的恩德是盡未來劫,他的時間長。

  第二,父母的恩德只是養(yǎng)我們的色身,諸佛對我們的恩德是救濟我們的法身慧命,恩德的對境不一樣。

  第三,父母對我們也有教育,庭訓,教誨,但大多數(shù)都是引導我們事業(yè)成功,無非離不開名和利。如果對這些教誨誤用了的話,反而去造業(yè)。父母對子女期待很高,子女為了符合這個期待,可能會用不正當?shù)氖侄。諸佛菩薩給我們的教化,是給我們究竟圓滿的利益,給我們微妙的法門。如果我們聽從如來的教誨,就能快速的出離輪回。這跟父母給我們教誨的效果不一樣。

  第四,從態(tài)度上說。如果父母遇到的是一個逆子,不聽話,那么父母可能還會有瞋恨心。頑劣的子女,老是不聽話,可能父母就覺得:“算了,我不管你了,你就不是我的兒子!”可能會這樣。但是諸佛菩薩對眾生的態(tài)度,哪怕是遇到了誹謗佛、誹謗法的人,甚至是出佛身血的人,都是悲憫心,沒有一念的瞋恨心。就好像歌利王這么一個殘暴的國王,忍辱仙人對他的殘忍行為沒有瞋恨,只有悲憫,只有發(fā)愿:“等我成佛了,我要度你。”

  第五,父母愛他的子女,從本源上說,還有希望他回報的心,所以養(yǎng)兒防老!還有求回報之念想。諸佛菩薩對一切眾生的幫助,沒有絲毫希望他回報的心,他以一種般若的空性,雖然度一切眾生,但無一眾生而得度,心非常清凈。

  這樣來看,諸佛對我們的恩德超過父母。所以,世間上第一等負恩的事情,無過于誹謗佛陀!

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