西方路遙,如何能至一
問,西方去此十萬億土,何得即生。答,十萬億土,不出我現(xiàn)前一念心性之外,以心性本無外故。又仗自心之佛力接引,何難即生。如鏡中照數(shù)十層山水樓閣,層數(shù)宛然,實無遠近,一照俱了,見無先后。從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂亦如是。其土有佛號阿彌陀,今現(xiàn)在說法亦如是。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)在其前,是人終時心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土亦如是。當知字字皆海印三昧,大圓鏡智之靈文也。——蕅益大師《佛說阿彌陀經(jīng)要解》
問,西方極樂世界有十萬億佛剎之遙遠,怎么就能當下往生呢?這么長的距離,就是用光速走,也得很長時間。
那么,這里正面回答,有個重要的道理。十萬億佛剎的空間概念,還在我們一念心性之內,仗著我們自心的阿彌陀佛的悲愿接引,當下往生。這就顯示了凈土法門的海印三昧、大圓鏡智的特點,所以空間的概念在阿彌陀佛的光明注照之下,它是消解的。
可以說,極樂世界和娑婆世界也就是在當處,大家看《無量壽經(jīng)》,最后阿難尊者頂禮,希望見到阿彌陀佛的時候,阿彌陀佛現(xiàn)在虛空如黃金山,放出熾盛的光明,在光明當中,十法界全都現(xiàn)前,無論是天法界的宮殿,還是他方的凈土,還是三惡道,乃至阿鼻地獄,全都打開了,都在一起。
說明空間也就是我們眾生業(yè)力感召的虛幻之相,在阿彌陀佛法性的真實的光明當中,是超越了這些空間。就像一面鏡子,現(xiàn)出重重無盡的境界,都朗然現(xiàn)前了,“一照俱了,見無先后”。所以就不要怕距離遠。
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