把一切眾生看作是親生子女 佛菩薩能感受到我們的痛苦

把一切眾生看作是親生子女 佛菩薩能感受到我們的痛苦

  一切有情眾生,只要在輪回里面,由自身善惡業(yè)所感召,都有一個(gè)本質(zhì)性的特點(diǎn),就是苦的感受。這個(gè)苦果來自于他所造惡業(yè)的業(yè)力。

  比如我們這個(gè)世間叫娑婆,又叫堪忍。表明什么?這個(gè)世界的眾生很苦,但是他還能夠忍受,所以稱為堪忍。

  忍受了以后,感覺系統(tǒng)越來越麻木,還不以痛苦為苦,甚至等而下之,以苦為樂。于是他生起不了強(qiáng)烈的出離之心,就在這個(gè)苦不堪言的世界當(dāng)中,不斷輪回,不斷造業(yè),苦的程度越來越加劇。

  為什么每一位眾生的內(nèi)心深處,需求一種宗教?研究宗教學(xué)的學(xué)者認(rèn)為,“宗教”來自于人類內(nèi)心的一種脆弱,一種無奈,一種對(duì)痛苦的拯救希求。

  確實(shí),來到這個(gè)世間的眾生都脆弱,就好像我們面對(duì)地震、海嘯,種種自然災(zāi)害,會(huì)感到無助一樣。航行在大海當(dāng)中的漁民為什么要信媽祖?他面對(duì)未知的海洋,心生恐懼,因?yàn)椴恢锩嬗惺裁次kU(xiǎn)等著自己。這種心理促使他要抓住一樣保護(hù)傘。

  那這種信仰是不是就是空的,就沒有呢?

  之前講過,地球眾生,一直在受著一種高級(jí)智慧生物的關(guān)注,我們?cè)谶@個(gè)宇宙當(dāng)中并非孤苦伶仃。同樣的,佛菩薩也確實(shí)存在,并且對(duì)待眾生“無緣大慈,同體大悲”,把一切眾生看作是自己的親生子女,我們的痛苦,佛菩薩也能感受到。

  佛心無念,但是知道一切眾生的念頭;無相,能夠顯現(xiàn)種種的形象救度眾生;無心,以眾生的心為心。我們要了解,十方如來憐念眾生,如母憶子。無量無邊的佛剎當(dāng)中,諸佛如來都在憐念我們這些流浪的、痛苦的眾生,就好像一個(gè)慈母憐念她的子女一樣。

  如果佛不曾宣說,眾生是不會(huì)知道這個(gè)真相的,受苦時(shí),覺得我獨(dú)自在受苦,沒有人關(guān)心,很絕望,很無助。殊不知當(dāng)下就有一位大慈大悲的父母在關(guān)注我們,在想方設(shè)法解決我們的痛苦。

  那法藏菩薩——就是阿彌陀佛的因地,正因?yàn)楦兄骄欧ń绫娚、尤其是輪?a href="/remen/liudao.html" class="keylink" target="_blank">六道眾生的痛苦,他要設(shè)法解決眾生的痛苦。而讓眾生離苦得樂的方法,就是建立一個(gè)“無有眾苦,但受諸樂”的剎土,把我們這些苦難眾生接引到安樂彼岸去。

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