地球一直在轉(zhuǎn)動(dòng) 西方極樂(lè)世界又在什么方位？

　　釋迦牟尼佛說(shuō)極樂(lè)世界在娑婆世界之西，但是你不要執(zhí)著它的方位，因?yàn)檫@要針對(duì)不同的參照系而言。

　　比如天子定都長(zhǎng)安，周邊的諸侯分別從東、南、西、北來(lái)朝天子。從東面來(lái)的諸侯，他就說(shuō)長(zhǎng)安是在西面；但是從西方來(lái)的諸侯，他就說(shuō)長(zhǎng)安是在東面。如此一來(lái)，你能說(shuō)長(zhǎng)安有個(gè)確定的方位嗎？

　　阿彌陀佛的極樂(lè)世界是法界的中央——首都，發(fā)愿往生的是十方無(wú)量無(wú)邊剎土的菩薩、聲聞、天人。

　　以我們這個(gè)娑婆世界作參照而言，娑婆世界在西方極樂(lè)世界的東面，就指稱極樂(lè)世界是在西邊。

　　但以極樂(lè)世界作為一個(gè)中央的話，那它的西面也有微塵數(shù)又微塵數(shù)的佛剎，那些佛剎的眾生來(lái)看極樂(lè)世界，就指稱極樂(lè)世界在東面了。

　　你能說(shuō)極樂(lè)世界的方位是在東面還是在西面嗎？它是根據(jù)不同的參照系而言的。

　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，早在幾百年以前，蕅益大師在《彌陀要解》中就設(shè)立過(guò)一對(duì)問(wèn)答：

　　問(wèn)：何故極樂(lè)在西方？

　　答：此非善問(wèn)。假使極樂(lè)在東，汝又問(wèn)何故在東，豈非戲論？況自十一萬(wàn)億佛土視之，又在東矣，何足致疑？

　　實(shí)際上方位的概念，也是我們的一種虛幻的感覺(jué)——心不相應(yīng)心法。

　　這是佛在無(wú)方位、無(wú)時(shí)間的法性當(dāng)中建立時(shí)空的參照系，來(lái)善巧接引度脫我們而已。

　　如果一味地問(wèn)東問(wèn)西，執(zhí)著東西，甚至認(rèn)為地球是圓的，且在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，上一秒所指的西方，下一秒就已經(jīng)發(fā)生了位移，并因此懷疑西方極樂(lè)世界的真實(shí)性，那就是為可憐的所知障所害，所謂一葉障目，不見(jiàn)泰山，甚至是魔入心腑，后果堪憂。

　　須知，極樂(lè)凈土微妙難思，達(dá)者觀之，處處皆是西方。本師為接引此土眾生，故須指方立相，否則末世薄地凡夫，如何解脫？

　　所以善導(dǎo)大師說(shuō)：“今此觀門等，唯指方立相住心而取境，總不明無(wú)相離念也。如來(lái)懸知末代罪濁凡夫立相住心尚不能得，何況離相而求事者，如似無(wú)術(shù)通人居空立舍也。”