自利真實(shí)與利他真實(shí)

大安法師微課堂:自利真實(shí)與利他真實(shí)

  又真實(shí)有二種:一者,自利真實(shí);二者,利他真實(shí)。言自利真實(shí)者,復(fù)有二種:一者,真實(shí)心中制舍自他諸惡及穢國等,行住坐臥,想彼一切菩薩制舍諸惡,我亦如是也;二者,真實(shí)心中勤修自他凡圣等善。真實(shí)心中口業(yè)贊嘆彼阿彌陀佛及依正二報(bào);又真實(shí)心中口業(yè)毀厭三界六道等自他依正二報(bào)苦惡之事;亦贊嘆一切眾生三業(yè)所為善;若非善業(yè)者,敬而遠(yuǎn)之,亦不隨喜也。又真實(shí)心中身業(yè)合掌禮敬四事等供養(yǎng)彼阿彌陀佛及依正二報(bào);又真實(shí)心中身業(yè)輕慢厭舍此生死三界等自他依正二報(bào)。又真實(shí)心中意業(yè)思想、觀察、憶念彼阿彌陀佛及依正二報(bào),如現(xiàn)目前;又真實(shí)心中意業(yè)輕賤厭舍此生死三界等自他依正二報(bào)。不善三業(yè),必須真實(shí)心中舍;又若起善三業(yè)者,必須真實(shí)心中作。不簡內(nèi)外明暗,皆須真實(shí)。故名“至誠心”。——善導(dǎo)大師《觀經(jīng)四貼疏·散善義》

  真實(shí)分為兩種:一種是從自利的角度來談?wù)鎸?shí),一個(gè)是從利他的層面去談?wù)鎸?shí)。

  自利真實(shí)。我們來看看,作為凈土行人來說,你厭離娑婆、欣求極樂,這個(gè)心是不是從真實(shí)心里面出來的。那么,真實(shí)心體現(xiàn)在身口意三業(yè),厭離娑婆、欣求極樂,可能是不大容易了。

  比如身業(yè),我們常?吹酵,讓他念念佛,讓他誦誦經(jīng),他會(huì)說:“哎呀,我很忙呀,我忙得不得了啊,我沒有時(shí)間啊,就是十念法也沒有時(shí)間啊”。他的身業(yè)全都倒向了世間的事情,就像《無量壽經(jīng)》所說:在這劇苦之中,共爭不急之務(wù)。你的身業(yè)都在世間的五欲六塵里面去了。

  那么,就從你的身業(yè)來看,你的重心倒向了這邊,你說你厭離娑婆,你不是真實(shí)的。如果真的真實(shí),如果是真實(shí)的求往生的人,就像《無量壽經(jīng)》講的:捐志若虛空,勤行求道德。把世間的志向全都捐棄,就像虛空一樣,一法不立,然后一心一意求至道、至德,去念佛求往生,這樣的凈業(yè)雖然一世精進(jìn)勤苦,然而在無量劫輪轉(zhuǎn)的這種廣闊的時(shí)空里面,它就象須臾間,一瞬間一樣。你就是一百年、七八十年的時(shí)間,你面對(duì)無量劫的輪轉(zhuǎn)是不是一彈指間、須臾間?你須臾間的精進(jìn)勤苦,能夠后生無量壽國,那是快樂無有極,那是沾了個(gè)大便宜呀!

  然而,我們就是在這個(gè)須臾間的分段生死當(dāng)中,都是放不下,一天到晚忙了很多世間的事情。這就不是在真實(shí)心里面來制舍,輕慢、厭舍三界六道輪回的依正二報(bào)。

  口業(yè),也要從真實(shí)心里面厭離、制舍三界六道濁惡痛苦的世界。如果你的口業(yè)天天津津樂道:哎呀,最近出了什么高科技的東西呀,又什么好吃的,又什么流行色啊什么的。你這樣的口業(yè),你就沒有真實(shí)的厭離了。

  意業(yè),要在真實(shí)心里面去思惟、觀察阿彌陀佛極樂世界依正莊嚴(yán),你這種欣喜之心,要歡喜踴躍,一提到西方極樂世界,那種手舞足蹈的心,這時(shí)候才是真實(shí)的。厭離和欣求這是一體兩面的,有時(shí)候從厭離下手,產(chǎn)生欣求,有時(shí)候從欣求下手,自然產(chǎn)生了厭離。但這些都不是很容易的。

  我們看到一些同修,如果生活當(dāng)中碰到一些挫折了,或者忽然檢查得了一個(gè)重病,患癌癥了,這時(shí)候他想到:“哎呀,我要趕緊念佛啊,求往生”。如果后來再復(fù)查,癌癥沒有了,誤診了:“哎,那算了算了,我還得要干我的事業(yè)”。你說說,這是不是很多人的一種狀態(tài),所以真實(shí)心難吶!所以西方極樂世界是“易往”,容易往生,但結(jié)局是“而無人”啊!當(dāng)佛說出這句話,我想佛的心是很酸痛的。“無人”是什么?沒有真實(shí)厭離欣求的人啊!他都在那里玩手段!搞虛假的東西。

  所以,對(duì)我們身口意三業(yè)不善的東西,也得真實(shí)心里面去舍去它,對(duì)身口意三業(yè)善的東西,必須在真實(shí)心里面去作它。不管是在我們家里,別人看不到的時(shí)候,還是在公眾場合,都要真實(shí)。不能說在大眾場合,外現(xiàn)賢善精進(jìn)之相,回到自己寮房里面,回到自已家里,反正別人看不到,睡大覺,迷迷懵懵。

  小人閑居為不善,見君子然后厭然,掩其不善而著其善。這是很多人的情況,他自己一個(gè)人在的時(shí)候就胡作非為,干了很多見不得人的事,然后見到君子在,他就掩蓋下來,然后說自己我有什么優(yōu)點(diǎn)呀,把自己好的一面說出來,恨不得全世界都知道。然后他的那些陰暗面他就把它覆藏覆藏,這都是不真實(shí)的。

  所以,要真實(shí)心去作,才能夠有至誠心。

精彩推薦