為何居士共修成員的知見(jiàn)要一致

　　印光祖師開(kāi)示：或謂念佛求生西方即已，何必結(jié)社。是不知世間萬(wàn)事，須待眾緣相助，方得有成，況學(xué)了生脫死之無(wú)上妙法乎。人之常情，若無(wú)依倚，則多涉因循怠忽之弊。大眾同居，功課有定，雖欲懈怠，亦不可得。有此諸益，故古人咸以結(jié)社為倡導(dǎo)。——摘自：《增廣印光法師文鈔》

　　居士問(wèn)：有工作的在家居士，總有種飄零感，但因時(shí)間等因素也不能常來(lái)寺院，因此想結(jié)成共修小組，每周一兩次一起念佛，學(xué)習(xí)凈土經(jīng)典。請(qǐng)法師開(kāi)示我們應(yīng)該如何如法的去做。有哪些需要注意的問(wèn)題。

　　大安法師答：確實(shí)在家居士因有工作就不可能全部時(shí)間用在修學(xué)佛法上，沒(méi)有假期也很難來(lái)寺院參學(xué)。在敦倫盡分的前提下，要學(xué)會(huì)即塵勞為佛事。如果有志同道合的蓮友周末聚在一起念佛研討教理都很好，或者想組成共修小組，那就要做到如理如法。

　　首先，共修小組要鑒別、選擇好成員，一般要知見(jiàn)比較統(tǒng)一，做到六和敬中的見(jiàn)和同解。組織共修小組不是說(shuō)只要是佛教徒都一概容納，申請(qǐng)人所修法門及見(jiàn)解一定要事先考量清楚。如果所修法門不一樣，相互爭(zhēng)論，就沒(méi)有很大意思。一個(gè)道場(chǎng)也要建立一個(gè)宗旨，例如東林寺《共住規(guī)約》中就有一條：不信凈土者不共住。你既然不信凈土法門，就沒(méi)必要來(lái)東林寺常住，可以到跟你相應(yīng)的道場(chǎng)去，這里我們不論法門高下。

　　其次，成員的知見(jiàn)一定要遵照圣言量和祖師的著述，自己另外建立一套知見(jiàn)體系是很有風(fēng)險(xiǎn)的。一起念佛當(dāng)然很好，但要注意中國(guó)大陸小范圍念佛共修可能政府不會(huì)干預(yù)，規(guī)模大了，政府可能會(huì)干預(yù)。所以你們念佛共修最好有一個(gè)合法的宗教場(chǎng)所。佛教的宗教場(chǎng)所一般都設(shè)在寺院，居士主導(dǎo)的宗教場(chǎng)所就不多了。我們到東南亞國(guó)家去，看到那里居士念佛團(tuán)體很多，政府倡導(dǎo)宗教信仰自由。你只要有個(gè)固定地方，哪怕只有三五個(gè)人，遞上申請(qǐng)報(bào)告三五天可能就批下來(lái)了，就那么方便�？赡苤袊�(guó)大陸要批準(zhǔn)通過(guò)一個(gè)居士宗教場(chǎng)所有相當(dāng)?shù)碾y度，所以你們共修小組如果規(guī)模小問(wèn)題還不大，規(guī)模一大就要通過(guò)政府的審核。所以這要注意，這是中國(guó)當(dāng)下的國(guó)情。你們每周聚在一起討論一下修學(xué)心得體會(huì)，可以相互增上信愿行，如果要組成念佛小組長(zhǎng)期共修念佛，還是建立一個(gè)合法宗教場(chǎng)合如法修學(xué)為好。

　　愿將本文的功德至心回向給法界所有眾生，回向往生西方極樂(lè)世界，愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見(jiàn)聞?wù)�，悉發(fā)菩提心。盡此一報(bào)身。同生極樂(lè)國(guó)。