領(lǐng)納彌陀的悲智善巧

要明了娑婆世界罪苦眾生的根機(jī)

　　首先要我們思維認(rèn)知，投生在五濁惡世的眾生基本上都是業(yè)障深重的罪惡生死凡夫。因此阿彌陀佛對(duì)娑婆世界的凡夫更多加了一份攝受、加被和接引，佛并不在乎你念佛功夫的淺深與純雜程度，主要是要求你要具足真信切愿，感通佛力，這才是能不能往生前提。

要領(lǐng)納極樂教主阿彌陀佛的悲智

　　阿彌陀佛稱性起發(fā)的四十八大愿中的第十九愿被稱為臨終接引愿，彰顯出阿彌陀佛主動(dòng)拯救眾生的力量和悲智，慈悲之極。如果沒有阿彌陀佛現(xiàn)前接引，我等凡夫修行凈土法門還是有難度，因?yàn)槲鞣?a href="/remen/jileshijie.html" class="keylink" target="_blank">極樂世界距離娑婆世界有十萬億佛土之遙遠(yuǎn)，如果要靠我們自己去，當(dāng)我們的神識(shí)一離開身體，就可能飄飄蕩蕩，連東南西北都搞不清楚，或在往西方的路上碰到很美好的情景就滯留住。

　　你只要信愿念佛，臨命終時(shí)阿彌陀佛都會(huì)來接引，即時(shí)佛光注照，不管功夫高低，眾生神識(shí)就都被攝取到蓮臺(tái)里面，并順利往生西方凈土。眾生念佛功夫的淺深決定往生的品味，哪怕是下品下生，只要離開這個(gè)世間就是一件值得慶幸的事。這就類似于你擠上了末班車，哪怕是最后一個(gè)座位，甚至沒有座位，就怕連擠都擠不進(jìn)去，那就麻煩了！