對善人你要親近，對惡人要遠(yuǎn)避

　　對善人你要親近，對惡人要遠(yuǎn)避。善人、惡人就是吉、兇不同的道路。就好像香草和臭草這樣的一個(gè)關(guān)系；又像梟鳥和鳳凰的差異。所以一個(gè)人交結(jié)朋友，一定要親近善者。近朱者赤，近墨者黑，這是自然而然的道理。善人他所修的德行，我們?nèi)ビH近，就會得到這個(gè)善人的熏陶。惡人所醞釀的都是災(zāi)殃，你如果靠近了，一定要分擔(dān)這個(gè)災(zāi)殃。所以一定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開，不致于有牽連之禍。所以自天子以至于庶人，都是要親賢人，遠(yuǎn)奸黨。這樣能夠潛移默化，轉(zhuǎn)移我們的性情。

　　為什么有“孟母三遷”？就是由于環(huán)境、習(xí)俗的影響。開始孟子住在那個(gè)屠宰場旁，這小孟子就一天到晚想著怎么殺豬。這孟母看了，這個(gè)樣不行，趕緊搬家。搬到一個(gè)商場旁邊，那孟子就想著怎么作生意。孟母還是覺得不行，最后第三次遷到一個(gè)學(xué)校旁邊。這個(gè)小孟子就天天“之乎者也”，學(xué)習(xí)圣人的學(xué)問，所以在儒家成為一代亞圣。

　　佛世的時(shí)候，有一頭白象，就這樣受環(huán)境的熏習(xí)。不僅人是這個(gè)樣子，連動(dòng)物都是這個(gè)樣子。華氏國有一頭白象，它的力量很大，“能滅怨敵”。如果人犯了罪，就把這個(gè)罪人放在地上，讓這只象踏下去——踏死他。那個(gè)象很大，一腳踏下去，就不成了肉泥嘛。以后象住的那個(gè)地方被火燒了，就把這個(gè)象移到了寺院附近。那到寺院附近，寺院的比丘天天誦經(jīng)。誦《法句經(jīng)》，里面講“為善生天，為惡入淵。”這象聽了，它忽然聽進(jìn)去了，若有覺悟。以后你再把這個(gè)罪人放到它腳下，它只是用鼻子嗅一嗅，舌頭舔一舔，就不踏殺了。這個(gè)國王知道是怎么回事了，趕緊又把這個(gè)象再移到屠宰場旁邊。這個(gè)象天天看到殺豬、宰羊，這個(gè)“惡心”又起來了。以后人在腳下，又踏上去了。

　　所以人見聞?dòng)X知，他被什么所熏習(xí)，是非常重要的。我們?yōu)槭裁匆?a href="/remen/nianfo.html" class="keylink" target="_blank">念佛？你不念佛，就念五欲六塵、男男女女，那肯定這個(gè)煩惱就越來越熾盛。我們污染的心容易熾然，我們清凈的德能很難成就。所以我們天天要念佛。佛是清凈的，通過佛號的熏習(xí)使我們越來越清凈，能遠(yuǎn)離煩惱。因?yàn)?a href="/remen/shane.html" class="keylink" target="_blank">善惡兩途，不能并立的。有陽光，就不會有黑暗；有黑暗，就不會有陽光。