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  我們?yōu)槭裁匆?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行?

  首先要知道,我們具有佛性,通過修行就能顯發(fā)出來。一個(gè)人相信地下有水,他才會去打井。一個(gè)農(nóng)民在春天播種,他相信秋天一定有收獲。佛法也要從信心下手。如果沒有信心,他就不會去修行了。

  受了菩薩戒,說明你當(dāng)下發(fā)了菩提心,有菩薩的種性,跟成佛結(jié)上了因緣。所以你要想到,你已受菩薩戒,持菩薩戒的功德,是要到西方極樂世界作資糧的,你不要老是想著我今天犯這個(gè)戒,明天犯那個(gè)戒。你要作得生想,你就是西方極樂世界的嘉賓、彼岸人,要做這樣的想法。

  省庵大師是凈土宗的第十一代祖師。他啟建涅槃勝會,是為了表達(dá)我們對佛的那份感恩的心情,在他三十五歲那一年里,省庵大師發(fā)心到阿育王寺,來祭祀、上供、修懺法,一住就是十年。因此凈土一法跟阿育王寺這個(gè)古老的梵剎,具有甚深的法緣。

  我們本有的廣大道心,清靜智慧,就是無為法身。真實(shí)的智慧,完全被我們的分別執(zhí)著、煩惱所遮蓋,它的力量就非常微弱、微小。這種與生俱來的煩惱對我們的纏縛,使我們的道力微弱。 所以我們要開發(fā)清靜的智慧,要建立正確的知見,要了解生命的本相。不要聽從自己顛倒的知見,更不能作為我們行為的準(zhǔn)則。

  我們的煩惱的慣習(xí),會讓我們趨向世間的五欲六塵。這一個(gè)清凈的、超越的愿,像一粒種子深深地掩蓋在我們的煩惱里面,所以一定要借助一種緣分,把這個(gè)尋求清凈、超越的種子激活,激發(fā)出來。這一激發(fā)出來,這種心理的勢能就像那個(gè)箭在弦上,它就有射出去勢不可擋的力量,它就會指向西方極樂世界。

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