制心一處，無(wú)事不辦

　　制心一處，無(wú)事不辦

　　內(nèi)在的寶藏要靠禪定開顯出來(lái)。“制心一處，無(wú)事不辦。”

　　問：現(xiàn)在法師眾多，初學(xué)應(yīng)該如何選擇才不是摻雜? 答：我們學(xué)佛，應(yīng)該常隨佛學(xué)，佛從來(lái)沒有說(shuō)只能尊奉一個(gè)人。圣人們都談到“學(xué)無(wú)常師”。 當(dāng)初，善財(cái)童子遍參五十三位善知識(shí)。最后在在普賢菩薩座下，還勸善財(cái)童子：“你到極樂世界去拜阿彌陀佛為師。”你可以多聽?zhēng)讉�(gè)，但是要聽凈土宗祖師的。

　　我們念佛的時(shí)候，當(dāng)下阿彌陀佛的三十二相、八十隨形好就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，這是正報(bào)的莊嚴(yán)。西方極樂世界無(wú)盡的依報(bào)莊嚴(yán)，也在名號(hào)當(dāng)中顯現(xiàn)出來(lái)。

　　如果我們能念的心和所念的佛打成一片的時(shí)候，那是以空印空，似水投水，母子會(huì)合，以名號(hào)本質(zhì)境帶起我們自性本具的影像境，這種感應(yīng)，這種互動(dòng)，確實(shí)是法界當(dāng)中、學(xué)問當(dāng)中，最深邃的，最超越的，也是最平常的。

　　阿彌陀是西方極樂世界的教主，這個(gè)“阿彌陀”，是梵音。應(yīng)該是念“a彌陀”還是念“e彌陀”。 其實(shí)這兩種音都能念。如來(lái)悉知悉見，念“a彌陀佛”也能往生，念“e彌陀佛”也能往生。

　　阿彌陀佛所有的功德，，都凝聚在這個(gè)名號(hào)里面。他的三十相，八十隨形好，無(wú)量的光明，智慧，善巧，神通；無(wú)量的音聲三昧，無(wú)量的講經(jīng)說(shuō)法，也都在這里。阿彌陀佛是法界藏身，一佛就代表十方三世一切諸佛。換句話來(lái)說(shuō)，這句名號(hào)就具足著十方三世一切諸佛的功德。所以這六個(gè)字非常不簡(jiǎn)單啊！