超越五濁

　　超越五濁

　　面對五濁我們要負有責任，這是我們的共業(yè)所感。要超越五濁不是很容易的事情。就好像我們坐在這個椅子上，要把它舉起來一樣。五濁，很多都是我們心里對它染著，看好的，我們本身就沒有想超越的意向。對這種生存狀態(tài)，我們自心要知道它的濁染，要生起厭離之心。

　　凡夫的眼界不了解西方極樂世界，因此佛只得不斷地宣說，不斷地說出事情的真相。

　　西方極樂世界，阿彌陀佛，這兩種妙有我們生活在娑婆世界的眾生很難相信。我們在這個四維時空區(qū)中，總認為我們是唯一的生命形態(tài)，對于超越這樣時空的這種凈土，一真法界，我們是沒有概念的，也想不出來的，它超出了我們的情見之外。好像一只螞蟻，它們只有螞蟻的世界，是無法了解我們的世界。

　　娑婆世界是我們所感；西方極樂世界也是。這一句佛號，依靠阿彌陀佛果地上成就的大威神力，轉五濁為五清。蕅益大師說：要用信愿莊嚴一句阿彌陀佛。注意，念佛一定要用信愿來莊嚴。深信切愿提起這句佛號，轉劫濁為清凈海會；轉見濁為無量光；轉煩惱為常寂光；轉眾生濁為蓮華化身；轉命濁為無量光。

　　這個世界向西，十萬億佛剎的地方，有一個國土叫極樂世界。那里有佛，號阿彌陀。后詳細的介紹西方凈土的依報莊嚴、正報莊嚴。依正莊嚴的介紹，為了讓我們產生信愿，當我們的信愿產生后，才指出往生的方法、依教行持。

　　問：姐姐智障，有低保收入。可否在她不知情的情況下，做放生，印書，供養(yǎng)三寶？答：你在管理姐姐的經濟時，一定要征得她的同意。擅自去動用她的錢，就有犯盜戒的可能性，這是違背因果的。你就要跟她交流，告訴她放生、印書的功德。你可以用自己的錢去放生，印書，供養(yǎng)三寶，把功德回向給姐姐。