83 學(xué)佛不忘愛國(guó)

　　(83)學(xué)佛不忘愛國(guó)

　　很多人會(huì)說(shuō),我只管學(xué)佛,管他國(guó)家什么事,這種思想,看似對(duì)佛虔誠(chéng),實(shí)際上,對(duì)佛教的發(fā)展不利,也違背了佛陀的精神。

　　古語(yǔ)說(shuō):覆巢之下,安有完卵。國(guó)家狀況不好,我們也無(wú)法安心修行。因?yàn)?佛教雖然無(wú)國(guó)界,但佛教徒有自己的祖國(guó)。

　　有次,琉璃王率兵遠(yuǎn)征,準(zhǔn)備攻打佛陀的祖國(guó)迦毗羅衛(wèi),佛陀知道這消息后,馬上趕到琉璃王將通過(guò)的大道,在大道旁的一棵光禿禿的樹下坐下。當(dāng)琉璃王興匆匆率兵到來(lái)時(shí),并看到路邊的佛陀,感到很奇怪,就問他:佛陀呀,那么多有葉子的樹下你不坐,為什么偏偏坐在一棵沒有葉子的樹下呀,你看這么熱。

　　佛陀說(shuō):那些樹,葉子再濃,也是別人的,只有親族的庇蔭才最可*呀。

　　琉璃王明白佛陀的意思,由于礙于佛陀的威力和面子,他就暫時(shí)退兵了�？梢�,佛陀是個(gè)愛國(guó)護(hù)國(guó)的典范。

　　弘一法師曾經(jīng)也說(shuō):念佛不忘救國(guó),救國(guó)不忘念佛。

　　春秋時(shí),有隱士叫田仲。一天,宋國(guó)的屈谷拜訪他,給他帶了個(gè)實(shí)心葫蘆,田仲看了看實(shí)心葫蘆,就說(shuō):葫蘆之所以可貴,就因?yàn)樗�的空�?可以裝水裝物,這葫蘆,就是破開了,也不能裝物,我拿來(lái)有何用處。

　　屈谷反問說(shuō):現(xiàn)在,先生你,雖然不依賴他人而食,但是,躲在這里,不為大眾和國(guó)家做事,對(duì)大眾和國(guó)家,少有益處,與這實(shí)心葫蘆有何不同?

　　田仲聽罷,一下子呆住了。

　　當(dāng)年,孫中山先生講過(guò)一個(gè)故事:

　　有個(gè)印尼華僑中的千萬(wàn)富翁,有次,他夜出訪友,因忘了帶夜間通行證,結(jié)果,被巡捕扣住,不讓返回。當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)胤�律�?guī)定,華人夜出,如無(wú)夜出通行證,一旦被查獲,輕則罰金,重則坐牢。出于無(wú)奈,他只得花一元錢請(qǐng)個(gè)日本*女保送自己回家。為什么請(qǐng)日本*女,因?yàn)?荷蘭巡捕不干涉日本*女的客人。

　　因?yàn)榕f中國(guó)的不強(qiáng)大,華人在世界各地倍受岐視,可見,沒有強(qiáng)大的祖國(guó),就沒有國(guó)民的尊嚴(yán)。

　　因此,中國(guó)宗教界提出:愛國(guó)愛教。這不是在空談,實(shí)在是很有現(xiàn)實(shí)意義的。