54 貴在天然

　　(54)貴在天然

　　佛教說:直心是道場。

　　又說:真心是道場。

　　中國古詩:天然去雕飾。

　　現(xiàn)在的時代,包裝的東西太多。

　　禮品店里:小小一禮品,豪華紙張一層層包上去,不浪費資源嗎?

　　電視里:小小歌者,沒唱幾首歌,就讓新聞媒體大肆吹他捧她,仿佛一下子,他們已是什么大歌星或未來的巨星。

　　化妝品店里:稀奇古怪的化妝品應有盡有,且貴得很,但就有那么那么多人消費,難道,人類的汗水,沒有如面粉般涂在人們臉上的粉未好看。

　　據(jù)說:還有什么克隆羊之類,還準備克隆人呢。

　　而包裝風也進了佛門:明明是素菜,卻偏偏叫上什么素雞、素鴨,還有仿制成魚、蝦之類的素魚、素蝦。既然好素,為什么又來個什么素料葷名的東西呢,中國佛教協(xié)會趙樸老曾經(jīng)就說:素食取葷名不好。

　　學佛人,不違佛法,不為惡法的情況下,貴在自然,貴在真實。

　　什么是自然、什么是真實,舉個例子:

　　有人問禪師:如何是真。

　　禪師起立、振臂行五六步,云:要行便行,又返回坐下,復云:要坐便坐。

　　“要行便行”、“要坐便坐”,這就是自然。

　　南朝善慧禪師,未出家時,在江邊捕魚,捕到后,又把未蓋的魚籠全沉入水中,對魚說:“要走的便走,要留的便留。

　　“要走的便走”,“要留的便留”,這就是真實。

　　曾經(jīng),龍?zhí)冻缧哦U師跟隨道悟老和尚,一天,他責怪老和尚長久以來都沒有教他什么心法,道悟說:自從你到此,我天天為你開示,你捧茶來,我就為你接茶;你捧飯來,我又為你接飯;你禮拜時,我就低頭,哪里可說沒給你心要。

　　崇信說:如何解釋。

　　道悟:任性逍遙,隨緣自在,但盡凡心,別無圣解。

　　現(xiàn)在,這包裝的社會,太需要真實的人和天然的物了。如今,拼命強調(diào)環(huán)保,也就是這個道理。

　　據(jù)說,美國一名商人,一次休假中,小瀑布的水聲激發(fā)了他的靈感,他帶上錄音機,專門去錄小河流水、鳥鳴等自然之音。然后,復制出來高價銷售,竟然生意不錯,可見,飽受都市各種噪音之苦的都市人多么需要天籟之音。

　　如果什么都包裝,我們面對它時,是多么吃力,那樣,我們隨時都得警覺,懷疑,面對的是真是假,是真酒還是假酒,是真槍還是假槍,是真藥還是假藥,是真證件還是假證件,以后,機器人也來了,到時,是真人還是假人。

　　人類在盛裝之下,失去了自己。