16 不要把過多時間放在形而上的問題上

　　(16)不要把過多時間放在形而上的問題上

　　佛教是一個現(xiàn)實主義的宗教,講究解決現(xiàn)世的問題。認為,現(xiàn)在的事情解決了,來世,只是個水到渠成的必然。

　　佛教中有句話,很說明這一點,那就是:過去的已經(jīng)過去,未來的未來,要好好地把握住現(xiàn)在。

　　因此,佛教不希望信眾把太多時間放在形而上問題的研討上。

　　曾經(jīng),一童子獨坐,問佛:宇宙是有限呢,還是無限?宇宙是永恒呢,還是非永恒,那童子一連問了十個類似離我們生活很遙遠的問題。

　　佛陀聽了,不作聲。

　　童子又一次問時,佛陀開了口,他說:我們現(xiàn)在,居于三界火宅,先要解決的是自身的解脫問題,談?wù)撃切┻b遠的問題,無助解決現(xiàn)前的急難。

　　有個三圣法師問雪峰和尚:逃過魚網(wǎng)的金魚以吃什么為生?

　　雪峰和尚回答他:先從魚網(wǎng)中逃出去再說吧。

　　曾經(jīng),有位餐廳老板想找位經(jīng)理人,有三人來應(yīng)聘。

　　老板問第一位:先有雞還是先有蛋?

　　第一位答:先有雞。

　　老板問第二位:先有雞還是先有蛋?

　　第二位答:先有蛋。

　　對此回答,老板皆不滿意。

　　老板又問第三位:先有雞還是先有蛋?

　　第三位說:客人先點雞,就先有雞;客人先點蛋,就先有蛋。

　　老板一聽,就笑了,把經(jīng)理之位給了他,為什么,第三位的答案,是現(xiàn)實的,解決現(xiàn)實問題嘛。

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