這是世界佛教歷史的轉(zhuǎn)折

　　這是世界佛教歷史的轉(zhuǎn)折

　　——賀世界佛教論壇大會(huì)召開 佛教已經(jīng)創(chuàng)世2500多年，在中國也流傳了2000年的時(shí)光。佛教之所以能夠在世界各國流傳，得到各國人民的護(hù)持，我以為這與釋迦牟尼創(chuàng)立的佛教思想理論有重要的關(guān)系。因?yàn)榉鸾淌且粋�(gè)講和平的宗教，他不要人們?nèi)ハ嗷�爭斗，反對�?zhàn)爭，要人們熄滅自己的欲望，與他人友好相處。佛教是一個(gè)講平等的宗教，釋迦牟尼佛創(chuàng)教時(shí)就接納了各種不同種姓的人入教，并且強(qiáng)調(diào)人無高下，在佛法面前人人平等。心佛眾生，等無差別，眾生雖有出生家庭背景的不同，但是根基都是一樣的，所以人人都是平等的。“一切眾生，悉有佛性”，眾生在奉持佛陀的道路上，按照佛祖和歷代祖師開示，盡行持奉，就能夠成佛，取得解脫。佛教是最關(guān)心人的宗教，佛教要人重視人生難得，佛弟子視眾生如己，要人去善待一切有情，認(rèn)真對待每個(gè)生命，以“我不入地獄誰入地獄”的大無畏精神，廣度眾生。佛教是講善的宗教，主張“諸惡莫做，眾善奉行”，有利眾生，有利國家，有利佛教就是善，眾生要開發(fā)自己的善心，轉(zhuǎn)化自己的惡念，慈悲為懷，廣事利他，從事善行，人類社會(huì)就能變得更加美好。佛教是最注重現(xiàn)實(shí)的宗教，《華嚴(yán)經(jīng)·十行品》說：“佛法不異世間法，世間法不異佛法”，佛法與世間是不二一體的。佛祖釋迦牟尼是在人間成佛，歷代祖師也是在人間成佛。佛教提倡佛在人間，六祖慧能說：“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。”就是要我們在人間成佛，完成佛教救倒懸于世的任務(wù)�？傊�，佛教是能夠給世界各國人民帶來福祉，能夠給天下帶來太平，只要我們尊奉佛祖和祖師的教導(dǎo)，努力修持佛教，護(hù)持佛法，未來的世界就會(huì)充滿了希望！

　　中國佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)主席本煥長老

　　這次大會(huì)提出的口號(hào)是“和諧社會(huì) 從心開始”，我認(rèn)為這個(gè)口號(hào)提的很好，抓住了佛教的理論特點(diǎn)，充分反映了當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)，反映了世界佛教和中國佛教未來發(fā)展的方向。佛教講心性，成佛作祖，關(guān)鍵是心的認(rèn)識(shí)與心的修行。萬法唯識(shí)，境隨心轉(zhuǎn)，只有在心上下功夫，才能改變自己，才能改變他人。祖師大德要人有一顆平常心，擁有平常心，就能自由把握人生，擺脫生死羈絆。眾生要開發(fā)自己的菩提心，有了菩提心，就能轉(zhuǎn)染成凈，獲得正覺。如果人人有了一顆平常心，整個(gè)世界就不再相互爭斗，天下就會(huì)變得真正太平。如果人人都有了一顆菩提心，整個(gè)人類的道德境界就提升了一大步，天下人人皆為君子。和諧社會(huì)何患能不到來？

　　佛教是發(fā)展的宗教，隨順世間是佛教的顯著品格，佛教在二千余年的發(fā)展歷程上，契理契機(jī)就是佛教發(fā)展的一個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)，歷代祖師正是將這一永恒的規(guī)律融入世間，使佛教勝利地邁進(jìn)了21世紀(jì)的今天。中國已故的鄧小平老人曾經(jīng)說過：發(fā)展是硬道理，佛教的發(fā)展歷史無不印證了這一道理。沒有發(fā)展，就沒有佛教的今天，今后的佛教仍然要堅(jiān)持走契理契機(jī)的道路，在未來的發(fā)展中樹立自己的威信，隨著歷史的發(fā)展而不斷地創(chuàng)新。現(xiàn)在，中國是歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期，我們每一個(gè)中國人，都充分感受到這一點(diǎn)。中國的大國地位在世界上奠定，也給中國佛教提供了一個(gè)發(fā)展的契機(jī)，為未來的佛教發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證！

　　作為一個(gè)百年的老人，我在佛門里面已經(jīng)度過80個(gè)年頭，經(jīng)歷了不同的時(shí)期，也留下了難以忘懷的深刻記憶。今昔對比，讓我感到現(xiàn)在的中國政府領(lǐng)導(dǎo)人非常平民化，胡錦濤主席和溫家寶總理雖然日理萬機(jī)，但是仍然經(jīng)常深入社會(huì)基層，關(guān)心民眾的疾苦，禮賢下士，體恤民情，拉近了與民眾的感情，增強(qiáng)了相互的了解，體現(xiàn)了一個(gè)大國領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)范。

　　當(dāng)今世界正處于全球化的時(shí)代，世界佛教論壇的召開，是全球化影響下必然的結(jié)果，更是這幾十年來中國改革開放形勢下取得的巨大成果。它為中國佛教走向世界提供了契機(jī)，這是中國佛教界的光榮，也是世界佛教歷史的轉(zhuǎn)折。中國佛教界的進(jìn)步，離不開國家政府的領(lǐng)導(dǎo)，特別是中國國家宗教局對中國佛教的事業(yè)一直給予了很大的支持。中國國家宗教局的領(lǐng)導(dǎo)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，葉小文局長提倡創(chuàng)新思維，積極支持中國佛教界舉辦有影響的世界性活動(dòng)。這些年來，中國佛教界在國家宗教局，特別是葉小文局長的領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)舉行了多次具有世界影響性的活動(dòng)。去年我到海南三亞參加世界佛教論壇圓桌會(huì)議，倡議召開世界佛教論壇，沒有想到僅隔一年，這一愿望就已實(shí)現(xiàn)，真是了不起！所以我對這一屆的宗教局領(lǐng)導(dǎo)懷有深深的敬意和由衷的感謝。

　　幾十年來，給我感觸最深的就是：佛教界只有團(tuán)結(jié)才有美好的未來。民國期間，佛教界派系眾多，互相之間爭斗不已，佛教就一直沒有和諧。新中國成立以后，中國佛教協(xié)會(huì)成立，漢語系、藏語系和云南上座部三大語系佛教界團(tuán)結(jié)在一起，佛教就有了新的和諧氣象。正是佛教界的團(tuán)結(jié)，才有了我們今天盛世聚會(huì)。所以，整個(gè)世界需要和諧，整個(gè)佛教需要和諧，中國佛教界需要和諧，和諧的社會(huì)來自于團(tuán)結(jié)，和諧的佛教仍然依靠的是團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才有進(jìn)步，團(tuán)結(jié)才有佛教界的今天，團(tuán)結(jié)才有未來美好的佛教界。我們佛教界不僅要團(tuán)結(jié)起來，還要緊密地團(tuán)結(jié)在中國政府的周圍，在中國政府的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，與各國人民和佛教徒一起共同創(chuàng)造未來美好的華藏世界。

　　中國有句古話“人生七十古來稀”，今年我已經(jīng)將進(jìn)入一百歲。但是我還有機(jī)會(huì)參加這次世界佛教徒的盛會(huì)，心里生出許多感觸，深深贊嘆佛教的偉大和因緣的殊勝。為中國佛教能有今天的黃金時(shí)代和美好的未來，由衷地感到高興！

　　現(xiàn)在我已老矣，未來的佛教發(fā)展更多地寄托在年青人的身上，但是我愿意在有生之年，與世界各國的佛教人士進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)，與中國佛教界人士團(tuán)結(jié)一起，為佛教的美好明天，貢獻(xiàn)出自己的最后力量。