與祖師同行 玖 殷勤空里步 法執(zhí)堅(jiān)固難放下

　　與祖師同行 玖 殷勤空里步 法執(zhí)堅(jiān)固難放下

　　這幾天一直在寫有關(guān)放下的文章,所以自己體會(huì)也很深刻,所謂教學(xué)相長(zhǎng)。從自己的歷程來(lái)看,最難放下的是“法執(zhí)”。因?yàn)槲覀?a href="/remen/chujia.html" class="keylink" target="_blank">出家人,家都能舍了,“我”也就是“我執(zhí)”一般來(lái)說(shuō)會(huì)少些了,但是“法執(zhí)”卻難以舍去。社會(huì)上也有很多與自己相似的人,尤其具有大公無(wú)私精神的人會(huì)這樣。

　　在佛教的修行目的來(lái)說(shuō),就是要破除我、法二執(zhí)。徹底破了“我執(zhí)”就開悟了,所謂破了本參,只有徹底破了“法執(zhí)”才算透過(guò)重關(guān)出牢關(guān)。當(dāng)然我們末法眾生要想達(dá)到徹底破除我、法二執(zhí)是很稀有的。但是我們通過(guò)發(fā)菩提心,行菩薩道,這樣也能逐漸地破除我、法二執(zhí)。

　　這里不說(shuō)“我執(zhí)”,只講講“法執(zhí)”方面的情況。破除“法執(zhí)”的具體做法,很多人無(wú)法理解,這可能是因?yàn)椴涣私馐裁词?ldquo;法執(zhí)”的原因。什么是“法執(zhí)”?就是對(duì)法的執(zhí)著。一講到法,大家就想到經(jīng)書、開示、講法……這是很狹義的。法很難說(shuō)全面,這里也只能略微說(shuō)說(shuō)。簡(jiǎn)單地說(shuō),法就是一切事物的發(fā)展規(guī)律或者說(shuō)是因果的發(fā)展規(guī)律。

　　這樣我們就容易知道什么是破除法執(zhí)了,也就是說(shuō)我們要破除,我們要求一切事物按照其發(fā)展規(guī)律進(jìn)展的執(zhí)著;或者說(shuō)我們要破除,我們要求一切事物按照因果發(fā)展規(guī)律進(jìn)展的執(zhí)著。看到這里大家可能會(huì)害怕,這不是不講因果時(shí)也不管了嗎?這不是違背事物的發(fā)展規(guī)律時(shí)也不管了嗎?

　　是的,很可怕!在我們還沒有破除“我執(zhí)”的時(shí)候講這個(gè)道理是很可怕。因?yàn)槲覀兲�過(guò)了破本參的這一步,直接進(jìn)入菩薩道。所以,處于我們這樣的凡夫地位,要破“法執(zhí)”就要先發(fā)菩提心。在菩提心加持下或者說(shuō)什么事情都是在利他的前提下,我們才能慢慢接受這樣的現(xiàn)實(shí),步入不可思議的菩薩道。

　　這樣講很枯燥,還是舉個(gè)例子來(lái)講吧。比如我們看到有人搶劫,這是對(duì)法的最大蔑視與破壞,我們要怎么辦?大家一定是說(shuō),要制止這個(gè)行為,要打擊搶劫犯。破法執(zhí)的人會(huì)怎么辦?如果他是執(zhí)法人員,他會(huì)全力去制止與打擊;如果他不是執(zhí)法人員,他就會(huì)想管就管,不想管就不管,甚至在邊上觀看,更有甚者幫助搶劫犯。

　　證嚴(yán)法師*講過(guò)這樣一個(gè)故事:

　　故事發(fā)生在日本奈良鄉(xiāng)下——在那片廣漠的土地上,有一間孤伶伶的屋子,住著青九郎老先生和他的女兒。

　　某個(gè)嚴(yán)冬的夜里,風(fēng)雪交加,寒風(fēng)從屋子墻壁的破洞鉆進(jìn)屋內(nèi)。這對(duì)父女都睡得很沉,而外面的風(fēng)雪愈來(lái)愈大。

　　忽然,小屋的門開了,兩個(gè)人躡手躡腳地潛入。他們聽到沉沉的鼾聲,就很安心地到處翻找東西,卻只找到兩包稻米。當(dāng)他們各自背一包稻米向門外走去時(shí),青九郎老先生突然咳了一聲,醒了,他發(fā)現(xiàn)門外有人,問(wèn)道:“是誰(shuí)啊?”小偷聽到這突然的一問(wèn),嚇了一跳,腳沒踩穩(wěn)就跌倒了。

　　老先生起身走到門外,看到兩人跌倒在地,很平靜地說(shuō):“外面風(fēng)雪這么大,兩位半夜來(lái)造訪,趕緊進(jìn)來(lái)喝一杯熱茶吧!”

　　兩個(gè)小偷聽了,面面相覷,心想:這老先生明知我們是小偷,為何對(duì)我們這么好?分明是個(gè)傻瓜嘛!

　　老先生又親切地招呼他們說(shuō):“進(jìn)來(lái)啊!外面這么冷,來(lái)吧!”小偷以為他是個(gè)癡呆老人,沒什么好怕的,于是大搖大擺地走進(jìn)屋里。老先生果然喚醒女兒,要她燒水泡茶。

　　老先生對(duì)小偷說(shuō):“實(shí)在很不好意思,這么冷的天氣還勞駕你們來(lái)這里,感恩你們!”小偷聽了覺得莫名其妙,心想:你明明知道我們來(lái)偷東西,為何向我們道歉、感恩呢?

　　其中一位就問(wèn)說(shuō):“老先生,你知道我們來(lái)這里做什么嗎?”老先生說(shuō):“知道啊!但是很抱歉,我雖然有兩分多的田地,可是今年欠收,總共才收了這兩包稻米。過(guò)去欠你們的,原本就應(yīng)該還,勞駕你們跑這么遠(yuǎn)來(lái)拿,真的很感恩你們!”

　　此時(shí),女兒端著熱騰騰的茶出來(lái)了,老先生就說(shuō):“天氣很冷,來(lái),喝個(gè)熱茶吧!”兩個(gè)小偷打從心里覺得慚愧,剛才那位又問(wèn)說(shuō):“你何時(shí)跟我們借過(guò)東西呢?”

　　老先生說(shuō):“可能是在過(guò)去生吧!如果以前沒有欠債不還,你們也不會(huì)在這么晚的時(shí)候來(lái)到這里;而且村里有那么多有錢人家,你們卻偏要來(lái)這荒蕪之地,可見一定是有因緣的啊!”

　　另一個(gè)一直沉默不語(yǔ)的小偷,這時(shí)再也忍不住了,他跪下來(lái),并且五體投地說(shuō):“真的很慚愧!村里盛傳青九郎老先生是誠(chéng)懇待人的大好人,而我們卻以為您是傻瓜,實(shí)在很慚愧!”

　　他接著又說(shuō):“我也曾想重新做人,但是要從頭開始談何容易啊!生活都有困難了,如何做善事呢?”

　　老先生說(shuō):“我的生活也很困難,可是日子一樣可以過(guò)啊!其實(shí),清貧的生活很舒服,因?yàn)樾臒o(wú)掛礙、輕安自在,這是最逍遙的人生。”

　　老先生這份從內(nèi)心流露出來(lái)的安詳自在,讓這位小偷很感動(dòng);他心想:老先生處事泰然,具足定力,而且對(duì)清貧的生活如此甘之如飴,內(nèi)心的修養(yǎng)一定很深厚!于是叩頭禮拜,說(shuō):“您的品德這么崇高,我希望能拜您為師,請(qǐng)您一定要慈悲接受!”另一位小偷也說(shuō):“我也很想學(xué)好,請(qǐng)您也收我為徒!”

　　老先生謙虛地說(shuō):“我和你們一樣還在學(xué)習(xí)中,我們一起來(lái)學(xué),相互鞭策鼓勵(lì)吧!”由于這兩個(gè)人決心改過(guò)向善、尊師奉道,所以很恭敬地叩頭,禮拜老先生為師。

　　原來(lái)青九郎老先生是位佛教徒,平時(shí)修行非常用心、精進(jìn),待人誠(chéng)懇也很有愛心,所以逆境現(xiàn)前時(shí)具足定力,發(fā)揮智慧與慈悲來(lái)觀機(jī)逗教,感化兩個(gè)小偷回心向善。(證嚴(yán)法師《塵盡光生》)

　　這就是他們所謂的鬼神莫測(cè),我們無(wú)法尋找到他的為人做事規(guī)律。在我們凡夫眼里,一定會(huì)這樣說(shuō),這簡(jiǎn)直是胡來(lái)嘛。我們沒有智慧就會(huì)因?yàn)樗麄兊?ldquo;胡來(lái)”而生煩惱;我們就會(huì)怪罪他們違背了我們以為的常態(tài)而引起是非;我們……這就是我們的法執(zhí)——一定要把事情做完美。他們這樣做看似毫無(wú)根據(jù),甚至胡來(lái)。但是,應(yīng)該知道這是我們凡夫的眼光所見。

　　因?yàn)槲覀兊闹腔塾邢?無(wú)法知道事物發(fā)展的來(lái)龍去脈。我們只能看見眼前的這點(diǎn)事情,不知道以前與將來(lái)是什么樣。所以,常常是發(fā)生錯(cuò)誤的判斷。盡管對(duì)眼前來(lái)說(shuō),這樣判斷是非常理智與完美的,如果加上過(guò)去與將來(lái)的情況,可能這眼前的理智與完美就是錯(cuò)誤的判斷結(jié)果。

　　這樣大家可能有一點(diǎn)點(diǎn)明白破了法執(zhí)的情況,我們就會(huì)知道我們很可能由于法執(zhí),在好心做壞事。所以,我們?cè)谶�沒有開發(fā)出自己智慧的時(shí)候,就要發(fā)菩提心,努力地去做,而對(duì)于結(jié)果則采取不管或者無(wú)所謂的態(tài)度。這樣你就不會(huì)因?yàn)閯e人的“胡來(lái)”,結(jié)果把事情搞糟而煩惱。從而慢慢破除自己的法執(zhí),慢慢步入智慧的人生。