大安法師學(xué)佛答疑 12

佛教徒一定要受三皈五戒嗎？

　　信眾：請(qǐng)問(wèn)法師，身為佛教徒，一定要受三皈五戒嗎？為什么？

　　法師：如果沒(méi)有作三皈五戒的儀式，你就不能自稱為佛教徒。就好像在大學(xué)，你沒(méi)有注冊(cè)入學(xué)，學(xué)生處沒(méi)有你的名單，你不能說(shuō)自己是這個(gè)大學(xué)的學(xué)生是一樣的道理。

　　作為佛教徒，應(yīng)該要履行求受三皈五戒的儀式，因?yàn)檫@個(gè)儀式有法的作用，能夠引發(fā)我們內(nèi)心的戒體，對(duì)我們修行生活都很有好處，能夠得到一個(gè)依靠的力量。

　　所以，如果你想信佛學(xué)佛，就應(yīng)當(dāng)要受三皈依。先受三皈依，有條件再受五戒。

為什么一定要受持“三皈依”？

　　何為三皈依呢？皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依對(duì)于佛弟子來(lái)說(shuō)是非常重要的一個(gè)入門(mén)條件。

　　為什么呢？當(dāng)我們聽(tīng)聞到一切眾生都有佛性、當(dāng)我們了解三界輪回的痛苦，我們就把了生脫死、成就佛果作為生命的目標(biāo)，但要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，一定要皈依佛、皈依法、皈依僧。

　　為什么呢？如果不能依靠法界常住的佛、法、僧力量的加持，靠我們自己的力量，就很難解決輪回問(wèn)題，很難解決圓成佛果的問(wèn)題。

　　別說(shuō)凡夫眾生，就是登地菩薩在修行圓滿菩薩道的過(guò)程當(dāng)中，也不離念佛、不離念法、不離念僧。

　　為什么要希望三寶的護(hù)念加持呢？有一個(gè)比喻，就好像一條魚(yú)，這個(gè)魚(yú)有很多魚(yú)子，不是所有的魚(yú)子都能成活小魚(yú)的，常常很多的魚(yú)子都會(huì)爛壞。

網(wǎng)上皈依如法嗎？

　　問(wèn)：有的寺院開(kāi)通網(wǎng)上皈依，說(shuō)是為了方便世間人。世間人登錄寺院的網(wǎng)站，填寫(xiě)個(gè)人信息，然后進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)提交，寺院可以根據(jù)收集到的信息，給人辦理皈依證。請(qǐng)問(wèn)這樣如法嗎？

　　答：皈依是一件非常嚴(yán)肅的事情，關(guān)系到自己的法身慧命，你不要這么輕率。你找一個(gè)皈依師也得找一個(gè)如法的寺院，如法的法師。

　　一般都要講現(xiàn)前，皈依者和授皈依者都要現(xiàn)前。有的嚴(yán)格的，是為了讓他得到戒體，是一對(duì)一的，比如你授八關(guān)齋戒，那要求是一對(duì)一地來(lái)授，就怕人多了，心不專一，得不到戒體。

　　從戒律的精神來(lái)說(shuō)，你現(xiàn)在都不現(xiàn)前，就在網(wǎng)上填一個(gè)個(gè)人信息，提交一下，就可以給你辦皈依證，這太輕率了。應(yīng)該說(shuō)，這不符合這種戒律的重法的精神。

可以讓別人代替自己去皈依嗎？

　　問(wèn)：有的寺院為了方便世間人，開(kāi)通了“網(wǎng)上皈依”。世間人登錄寺院的網(wǎng)站，填寫(xiě)個(gè)人信息，然后進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)提交，寺院根據(jù)收集到的信息，就可以給求皈依者辦理皈依證。請(qǐng)問(wèn)這樣如法嗎？另外，以前聽(tīng)您講可以授權(quán)皈依，如果因?yàn)樯眢w問(wèn)題自己不能去皈依，可以讓別人代替去皈依嗎？

　　答：這真是碰到新的情況了，本人孤陋寡聞，還是第一次聽(tīng)說(shuō)有“網(wǎng)上皈依”的事情。

　　皈依三寶是一件非常嚴(yán)肅的事情，關(guān)系到求皈者的法身慧命，因此不可輕率對(duì)待。求皈者一定要找如法的寺院和皈依證明師為你授三皈依。

　　一般來(lái)講，授三皈依時(shí)皈依證明師和受皈依者都要現(xiàn)前，三皈依授受儀軌中有一個(gè)羯磨法，皈依者要現(xiàn)前并且聽(tīng)清楚皈依師的言語(yǔ)，進(jìn)而生起殷重恭敬心，才能得到戒體。

　　有時(shí)為了保證受皈依者得到戒體，甚至要求一對(duì)一的授受，就怕人多而心不專一，得不到戒體，比如授八關(guān)齋戒，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)最好是一對(duì)一的授受。

　　從戒律的精神來(lái)說(shuō)，受皈者如果不現(xiàn)前，僅在網(wǎng)上填寫(xiě)提交一下個(gè)人信息，寺院就給辦理皈依證，這太輕率了，這不符合重法的精神。

　　皈依三寶，或者受五戒、八關(guān)齋戒，菩薩戒時(shí)，當(dāng)事人如果不現(xiàn)前、或態(tài)度不尊重，那他就得不到戒體。以后逢緣對(duì)境，他很難用戒律來(lái)規(guī)范自己身口意三業(yè)。因此，為了尊重戒法，應(yīng)該如理如法授受三皈依。

　　所謂“授權(quán)皈依”是指一種特殊情況的開(kāi)緣，比如你的父母因年邁、生病等難緣不能親自到寺院，但他們有求受皈依的愿望，你可以到寺院替你的父母禮敬三寶，求受三皈依；如果父母的身體允許，哪怕行動(dòng)不便，你能夠通過(guò)適當(dāng)方式將他們帶到寺院殿堂親自求授三皈依是最好不過(guò)的。