臨命終時(shí)如果生了瞋心、貪心或懷疑心還能往生嗎？

善士問(wèn)：

　　往生與否，關(guān)鍵看這個(gè)人是否在具足信愿的條件下念佛。那么如果一個(gè)人在平時(shí)，因生起過(guò)猛利的厭離心和欣求極樂(lè)的心，確實(shí)曾經(jīng)具足深信切愿，死心塌地念過(guò)一段時(shí)間的佛號(hào)，或甚至只念過(guò)十聲佛號(hào)，但后來(lái)又對(duì)五欲六塵生貪戀心或生懷疑心，甚至根本不再念佛。

　　那么在他臨命終的關(guān)鍵時(shí)刻，如果生了一念瞋心、貪心或懷疑心，能往生嗎？

大安法師答：

　　你這種懷疑都建立在一個(gè)單方面的立場(chǎng)，很少去考慮在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，阿彌陀佛會(huì)對(duì)我們做什么。

　　如果你確實(shí)具足深信切愿，曾經(jīng)念過(guò)一段時(shí)間的佛號(hào)，阿彌陀佛已然對(duì)我們攝取不舍了。那中間是不是有懷疑？是不是有退轉(zhuǎn)？臨終什么情況？這時(shí)候業(yè)力凡夫總會(huì)有這樣那樣的一些障礙。那有障礙的時(shí)候正是需要阿彌陀佛幫忙的時(shí)候，難道阿彌陀佛就袖手旁觀嗎？

　　所以這里也不是我們想當(dāng)然，漢吳兩譯的《無(wú)量壽經(jīng)》在“中輩往生”和“下輩往生”曾經(jīng)表達(dá)過(guò)一個(gè)意思：就是有一些眾生，信愿念佛中間生起了懷疑心，生起了退轉(zhuǎn)心，甚至連因果都不相信了。在這種懷疑心當(dāng)中，斷斷續(xù)續(xù)，功夫不能得力。按他這種退轉(zhuǎn)的心來(lái)說(shuō)，很難往生了。不能往生，就按他的善惡業(yè)力來(lái)牽引，正常的應(yīng)該是這樣。

　　這種情況也就決定了我們自然就有這么一個(gè)疑惑：曾經(jīng)我是念過(guò)一段時(shí)間，中間又對(duì)五欲六塵產(chǎn)生了貪戀心，到臨命終時(shí)能往生嗎？臨命終時(shí)，如果你又不相信了，那肯定不是貪欲心，就是瞋恨心，必然是煩惱的心。