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如何看待善知識(shí),要如何依止世間的善知識(shí)?
問題:
頂禮師父!
《妙法蓮華經(jīng)》說:“若善男子善女人,種善根故,世世得善知識(shí),其善知識(shí)能作佛事,示教利喜,令入阿耨多羅三藐三菩提。”不過,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)當(dāng)中,很難遇到具足的具德善知識(shí)。
請(qǐng)問師父,如何看待和依止世間的善知識(shí)呢?
法量大和尚:
關(guān)于善知識(shí),阿難尊者和佛陀有不同的觀點(diǎn)。阿難尊者認(rèn)為依止一個(gè)好的善知識(shí),是修學(xué)成就的一半。但佛陀說善知識(shí)是修學(xué)成就的全部。這是佛陀和尊者對(duì)善知識(shí)之認(rèn)識(shí)和定義的不同。
阿難尊者認(rèn)為善知識(shí)只是一個(gè)人,佛陀告訴我們善知識(shí)是法,法是靠人弘揚(yáng)的。
我們依止善知識(shí),是從善知識(shí)那里學(xué)法,而不是拿著有色眼鏡,去衡量善知識(shí)的種種言行舉止等等。
凡夫都是不圓滿的,有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn),只要是凡夫都有煩惱?赡芩F(xiàn)在有很多還沒做得好,但他有這種意愿,愿意修學(xué),愿意發(fā)這樣的心、發(fā)這樣的大愿,那我們就應(yīng)該隨喜,就應(yīng)該贊嘆!
《在家居士安樂八法》所講的善知識(shí),要具備怎樣的德行?這里說要具備信具足、戒具足、施具足和慧具足,才是我們真正要依止的善知識(shí)。我們選擇善知識(shí)的時(shí)候,要依著這些條件去考量。
若沒有具足的具德善知識(shí),那就跟受五戒的時(shí)候一樣,我們能受五條戒是最好的,假如我們的心怯弱,就一條一條受少分戒。而在這里,作為善知識(shí),最起碼要戒具足和信具足。若不具足戒和信,就不具備善知識(shí)的特征、特質(zhì)。
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