違五戒不殺生的愿，是不是破了不殺戒、不妄語二戒？

居士問：

　　阿彌陀佛，請問師父，五戒中有不殺生，如果違愿的話，是不是破了不殺戒，不妄語這二戒。

一如法師答：

　　五戒：不殺生，不偷盜，對你們在家人是不邪淫，不妄語，不飲酒。這個五戒是佛的根本戒，前面的四戒是性戒，后面的酒戒是遮戒。

　　什么叫性戒呢？性戒不管你受不受戒，學不學佛，你犯了這些殺盜淫妄，殺生、偷盜、邪淫、妄語，都要犯因果，都要受果報，這叫性戒。

　　不管你學不學佛，受不受戒，將來都有果報的，這是肯定的，這是性戒。酒是遮戒，酒從酒性來說，他沒有好壞，他是中道的，酒他能治病，能夠增加食欲，但是酒喝多了亂性。因為酒能夠亂性，亂性之后造殺盜淫妄，就會墮落三惡道。

　　所以佛把它制為根本戒，就是因為喝了酒后我們凡夫眾生定力很差，一喝就喝的爛醉，爛醉了就亂性，自性亂了后就迷惑顛倒，就造業(yè)，重的惡業(yè)，就感墮三惡道之惡果。為了防止我們墮三惡道，所以佛把酒制定為根本戒，但是他不叫性戒，叫遮戒，防止我們犯根本戒的一個戒。

　　但是他也是根本戒，防止我們犯性戒的一個根本戒。所以勸我們在座的居士菩薩，你只要受三皈依，接下來就要受五戒，為什么？三皈依就是進入佛門成為三寶的弟子，修行從哪里開始，從五戒開始。你受五戒，持五戒才開始修行，五戒是規(guī)范我們身口意，不殺生，不偷盜，不邪淫，規(guī)范我們的身業(yè)。

　　接下來，不妄語，不妄語包括口四過：不惡口，不倚語，不兩舌，不妄語，包括四個方面。身三，口四就是七支，這不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語這四個戒，包括我們身上的三個業(yè)，就是七個方面要斷惡修善。就是身體不要殺生、不要偷盜、不要邪淫，口業(yè)不惡口、不兩舌、要妄語、不倚語四個方面，七個方面都要斷惡修善。

　　佛這樣來規(guī)范我們的身口業(yè)，身口業(yè)不要造惡業(yè)，不造惡業(yè)就是善業(yè)，不造惡就是善，所以這是我們斷惡修善的一個基礎。接下來意業(yè)三：不貪不嗔不癡，那么后面的殺盜淫妄，這里邊還有貪嗔癡三毒，斷貪嗔癡三毒。

　　這個方面我們要注意，如果受了五戒，盡量嚴持，不要去破，破了戒后，這個根本戒是很難懺悔的。從小乘來說，你破了根本戒，你是懺不了的。比如殺生，受了殺生戒，如任意去殺生，那就犯了這個根本戒，殺戒，犯了殺戒過后，從小乘法來說，他叫斷頭戒，你就懺不了。

　　比如我們的聲聞戒，比如我們的比丘比丘尼戒根本戒，犯了后那叫斷頭罪，你懺悔不了。但是大乘佛法他是可以懺的，大乘法是可以懺悔的。大乘佛法你明白原理，真誠的如理如法的懺才行。所以對我們現在這些原理還不明了，我們受了戒，就要嚴持戒律。我受了不殺生，不偷盜，不邪淫戒，不妄語，不飲酒就不要去犯，堅決不能犯。

　　碰到這種境界，一定要嚴格要求自己，犯了根本戒，會墮三惡道的，所以我們不能犯戒。破了過后，不殺生，不妄語，破了二戒就要懺悔，但是要把他懺清，懺干凈不是那么容易。所以我們受五戒，受了過后要嚴持，嚴格要求自己，隨時提醒自己，還要護戒神的護持，還有戒體來保護我們，所以隨時要提醒我們，我不能殺生。

　　殺生就是有意的殺，比如你起了殺心，殺業(yè)最后成就這個殺的果，你才算犯，如果是無意當中不算犯。比如我們經常這么多的螞蟻，這么多的蟲子，我走路的時候無意傷生，無意傷不算犯戒，要起殺心，動了殺心，才算犯。比如蚊子咬我，我稍微動了下把他傷到了，這不算犯戒。但是如果蚊子咬我，我非常氣，生起了嗔恨心，我就是要打死你，起了這個殺心，把他打死掉了，就犯了戒。

　　當然這個戒我們下次會講細，比如殺戒當中有逆罪，重罪，中罪、輕罪四個方面。比如你殺了蚊子這個戒是輕戒，可以懺悔，懺悔還可以把業(yè)障清凈，戒體照樣能夠恢復，不是說我殺了蚊子后不能懺悔，戒體就失掉了。

　　輕戒和中戒的犯戒，他是可以懺悔的，真誠的懺悔是可以懺的清凈的。但是犯了重戒，比如殺了人，你就懺不了，戒體就失掉了。犯了逆戒就更懺不了了，犯了逆戒必定墮無間地獄，所以這方面還有開遮持犯的問題。

　　上一次我們講戒律講的比較簡單，因為時間有限，我們下次十月份，我們傳菩薩戒的時候，想利用一周的時間，給大家講戒，每條戒講細一點，開遮持犯，怎么開，怎么持，怎么遮，怎么犯。那些算是犯重，犯中，犯輕，犯逆罪這個都要講清楚。

　　講清楚之后就知道我們犯了戒該怎么懺，無意當中犯了后該怎么辦？持戒方面希望大家慎重！總之呢，你只要發(fā)心受戒，受了戒后要嚴持，不要輕易去犯。不得已犯了戒，怎么辦？那就懺悔，當然一般的來說沒什么不得已的，你嚴持戒律就要嚴格要求自己，不要去犯就好。

　　你犯了后很多居士說：哦！師父，我不殺生戒，我殺生了。你犯了就犯了，犯了怎么辦，只有懺悔啦！當然懺悔好一點，當然還有一個方法，發(fā)愿往生極樂世界。你到了極樂世界，不會墮三惡道。也只有到了極樂世界，才不會墮三惡道。

　　你如果不到極樂世界，你犯戒的罪，殺生的罪，將來必定有果報。比如你殺了一只雞，你將來必定變成一只雞被他殺啊，這是肯定的啊。你殺了一只雞，第一個你將來必定要變成一只雞被他殺，這是果報。第二你犯重戒罪，犯重戒罪你還要是去受報啊。所以一定要嚴格要求自己不要去犯，犯了后果報是很重的，還有唯一的方法往生極樂世界，你到了極樂世界，成了菩薩果地，你那個時候你就有辦法把它了掉，以菩薩的果來了這個業(yè)，沒問題。所以這一點就是二個問題。

　　反正我們在這里宣傳一下哦，十月份我們要受菩薩戒，這個菩薩戒的目的以學戒為主。所以新受戒的繼續(xù)來受，大家要宣傳，沒受戒的繼續(xù)來受菩薩戒。已經受過的歡迎大家來參加學戒。這是大和尚要求我們，竹林寺不要光傳戒哦，你要組織他們過來學戒，要互相研討怎么持戒，持的清凈莊嚴。

　　怎么使他們把戒學好，持好，這才是根本。因為受戒很簡單哪，二個小時就受完了，回去后要用一生來持這個戒啊，那你不學清楚，開遮持犯你不明了，你怎么持呢？犯了后怎么懺悔不知道，所以我們以后爭取每年二次學戒，傳戒和學戒一起，好好的把戒學清楚。所以這里面很多居士受了戒后不知道怎么行持，就回來好好的學。下次我們就把戒講的細一些，每一條戒把他講細了你就知道該怎么去做了。

原標題：答疑解惑‖五戒中有不殺生，如果違愿的話，是不是破了不殺戒，不妄語這二戒？

轉自微信公眾號：一如講堂