學(xué)佛學(xué)偏了,是因?yàn)闆](méi)有真的深信嗎?

法量大和尚:學(xué)佛學(xué)偏了,是因?yàn)闆](méi)有真的深信嗎?

問(wèn)題:

  《舍利弗的“深信”》說(shuō):“我知一法即斷一法,我知一法即證一法。”這是因?yàn)樯崂ド钚拧?/p>

  佛說(shuō)無(wú)常、苦、空,我們做不到是因?yàn)槲覀儾皇钦嫘。比如,?dāng)遇到逆境或起煩惱時(shí),若能深信其確實(shí)是無(wú)常、苦、空,就會(huì)生厭離心、出離心。我們真的深信,就會(huì)依著佛所說(shuō)的法去修學(xué),一門(mén)深入。

  請(qǐng)問(wèn)師父,我們修學(xué)過(guò)程中遇到障礙時(shí),很多人會(huì)走偏,是因?yàn)闆](méi)有真的深信嗎?

法量大和尚:

  先有基礎(chǔ),方能生信

  是的。信是要有一定的基礎(chǔ),才會(huì)信。

  我們倡議大家學(xué)法相學(xué),法相學(xué)對(duì)事物能剖析得非常清晰,因?yàn)樗菑氖挛镏w相和業(yè)用來(lái)分析的。

  比如“信”,法相學(xué)會(huì)告訴我們什么叫信。信就是信實(shí)、德、能,信三寶,信四諦法,信如實(shí)的事理,信有德之人,等等。我們要建立起對(duì)這些的信心。

  深信是要有基礎(chǔ)的。一些邪見(jiàn)之人,不信三世觀,不信有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世。他沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ),別人跟他講,他就沒(méi)辦法聽(tīng)得懂。

  實(shí)踐體驗(yàn),真實(shí)深信

  雖然有了這些基礎(chǔ),但佛弟子們并不會(huì)因?yàn)?a href="/remen/fotuo.html" class="keylink" target="_blank">佛陀威望很高,佛講的話就相信了。所以,舍利弗強(qiáng)調(diào):“知一法修一法,知一法斷一法,知一法證一法”。舍利弗不會(huì)因?yàn)槭欠鹫f(shuō)的法就信了,他是通過(guò)親身實(shí)踐,深刻體驗(yàn)到佛陀所講道理是如實(shí)的,確實(shí)就是這樣的,佛所說(shuō)的法是能夠通過(guò)體證得到的,不是虛假空幻的。

  法相學(xué)講信的時(shí)候,講清楚了什么叫信,怎樣的情況叫信。法相學(xué)的解釋?zhuān)瑫?huì)從其體相和業(yè)用給我們辨清這個(gè)事物。比如講到什么是色法的時(shí)候,會(huì)講顯色和形色,告訴我們色法是有質(zhì)礙的,有變礙的。所謂的質(zhì)礙是有體積的,占有空間的;變礙是這個(gè)法有變化等等,以清晰的概念幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)。

  信也是一樣的。為什么特別標(biāo)明“深信”?深信是在一般人所說(shuō)的“信”之基礎(chǔ)上,非常深刻地認(rèn)可,并不單純因?yàn)槭欠鹜诱f(shuō)的而信。深信是理信——通過(guò)實(shí)踐體證,深刻地體證的信。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):六榕書(shū)院

精彩推薦