佛教為什么有這么多法門，有區(qū)別嗎？

為什么有這么多法門，有什么區(qū)別嗎？

　　祖師大德為什么安立這么多法門？就是因?yàn)橐獛椭�更多�?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生，因?yàn)槊總�(gè)人的根基都不同，法門是為了契機(jī)而來(lái)的，但是不管法門選擇了哪一個(gè)，它的核心內(nèi)容是相通的。修行就是修我們這顆心，也就是說(shuō)所有的法門都是為了修我們這顆心而來(lái)的，心的成就也是有次第。就像我們無(wú)無(wú)明三級(jí)修學(xué)的宗旨，就是把一個(gè)人六顆心開采出來(lái)以后就成佛了。我們以這六顆心（為標(biāo)準(zhǔn)），也就會(huì)知道自己現(xiàn)在是什么樣的段位，在哪個(gè)階段，前面該怎么走，這個(gè)次第是符合我們?nèi)诵缘陌l(fā)展的。

　　我們?nèi)藖?lái)到這個(gè)世間第一個(gè)身份就是做兒子或者女兒，第一件事情就應(yīng)該學(xué)會(huì)如何盡孝。孝心是人之本，但是孝心更重要的只是在家庭的一個(gè)生活圈里面使用，光有孝心還是不夠的，因?yàn)橐�把這種愛再擴(kuò)充，所以這個(gè)時(shí)候要開發(fā)出第二顆心，就是所謂的感恩心。因?yàn)槿伺c人之間是相互依存，相互幫助的，我們一個(gè)人是沒有辦法生存的，你要幫他，他要幫你，我?guī)腿巳�，人人幫我，感恩心跟孝心是世間的兩顆心，開發(fā)出來(lái)以后，在世間法上面相對(duì)沒有障礙，也就是傳統(tǒng)文化、世間法都是為了開發(fā)這兩顆心而來(lái)的。但是很多方法都沒有辦法把這兩顆心開發(fā)出來(lái)，這個(gè)時(shí)候就有法門的差異，不同的思想，有不同的方法，最終就要看這個(gè)結(jié)果，只要哪種方法把這兩顆心開發(fā)出來(lái)，就世間教育而言它就是成功的。

　　但是我們只是成就這兩顆心，就沒有辦法成就出世間的解脫。做一個(gè)好人并不代表沒有煩惱。這個(gè)時(shí)候佛陀出世就是告訴我們要發(fā)出離心，要從煩惱當(dāng)中出離出來(lái)，要從世俗的二元對(duì)立當(dāng)中出離出來(lái)，超越出那種對(duì)立，它就是一種出離心。出離心是界定世間與出世間很重要的一顆心，如果沒有智慧，是不可能出離的。所以智慧的教育是佛法的共性，三乘共坐解脫床，靠的都是智慧，有了這個(gè)出離心以后，會(huì)讓自己的內(nèi)心慢慢的煩惱越來(lái)越少，而且內(nèi)心越來(lái)越寂靜。當(dāng)我們感受到這種利益的時(shí)候，看到身邊的親朋好友有緣人，還在熱鬧當(dāng)中，還在煩惱當(dāng)中，這個(gè)時(shí)候我們也會(huì)想把這種解脫的方法告訴身邊的人，就是叫菩提心。

　　你找到了自己的解脫之法，但是我們也會(huì)想幫助身邊的人，幫助他找到他的解脫之法。每個(gè)人的解脫之道其實(shí)都不完全一樣，每個(gè)人都要找到適合自己的法門。佛法也講八萬(wàn)四千法門就是因?yàn)橐�接引無(wú)量無(wú)邊的眾生，所以我們要開出很多方便，特別是我們?cè)趲椭�身邊的人，讓他發(fā)起這種出離心，我們是要有很多善巧方便，這個(gè)在佛法當(dāng)中來(lái)講，就是菩薩的后得智。出離心它是以根本智為出發(fā)點(diǎn)，讓你明白了三世兩重因果，這個(gè)就是一個(gè)根本智，對(duì)人生的真相，對(duì)生命的來(lái)龍去脈弄清楚的，這是所有有情生命的根本，這個(gè)也稱為根本智，也稱為無(wú)分別智。

　　有了這樣的基礎(chǔ)以外，我們?nèi)ハ禄�眾生的時(shí)候，因?yàn)楸娚�的根基不同，要有很多善巧方便，�?jīng)過善巧就是在開發(fā)自己的后得智。經(jīng)過這樣的自利利他，成就了八地以上的大慈悲心，大慈悲心是大乘不共法，唯有大菩薩才有，最后能成就佛陀的圓覺妙心，這就是我們整個(gè)成佛之道的一條路線。不管修律宗、禪宗還是凈土，如果離開了出離心、菩提心與慈悲心的話，不知道你在修什么。其實(shí)外在的方法不是核心，但是很重要，只要把內(nèi)在的這幾顆心開發(fā)出來(lái)，修行就是成功的。如果外在的功課做了很多，法門修了很多，但是內(nèi)在的心沒有開采出來(lái)，說(shuō)明你是沒有得到真實(shí)的利益。

　　有一句話說(shuō)：法無(wú)高下。我們現(xiàn)在很多人往往在法門上論高下，我是修凈土的，你是修禪宗的，末法時(shí)代凈土成就你，修禪宗就不會(huì)成就。其實(shí)說(shuō)這樣的話都是謗法，每個(gè)人只要找到適合自己的方法就好了。你有什么資格說(shuō)這個(gè)法不好那個(gè)法好，這都是外行人不懂的人在講這樣的話，懂的人都是隨喜贊嘆，不管修哪一個(gè)法門，只要有向道之心，只要還在修行，都是值得贊嘆的。

　　因?yàn)槊總�(gè)人會(huì)接觸什么樣的師父，會(huì)接觸什么樣的法門，這都是有一定的因緣，但是一個(gè)人能不能找到適合自己的法門，這是決定你成敗的關(guān)鍵。這個(gè)不是別人告訴你修哪個(gè)法門好，而是要自己經(jīng)過如理的抉擇，然后選擇了正確的方法，最后才能真正得到真實(shí)的利益。每個(gè)人要靜下心來(lái)找到適合自己的法門，才能真正修行上路。法門是我們成就道業(yè)的第一步，但是最終是因?yàn)殚_發(fā)出了這些心才真正成就了，那才是核心。

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