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只想往生凈土但度眾生的慈悲心沒發(fā)出來(lái)，能否往生？
善士問(wèn)：
曇鸞大師《往生論注》有云：“若人不發(fā)無(wú)上菩提心，但聞彼國(guó)土受樂(lè)無(wú)間，為樂(lè)故愿生，亦當(dāng)不得往生也。”弟子深厭娑婆苦，一心只想往生西方凈土，然度眾生的大慈悲心一時(shí)還發(fā)不出來(lái)，這樣能否往生？
大安法師答：
曇鸞大師依據(jù)《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》三輩往生悉須發(fā)菩提心的經(jīng)文，詮釋開示：“此無(wú)上菩提心，即是愿作佛心；愿作佛心，即是度眾生心；度眾生心，即是攝取眾生，生有佛國(guó)土心。是故愿生彼安樂(lè)凈土者，要發(fā)無(wú)上菩提心也。”
此段開示正面昭明，凈業(yè)行人，發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ畎浲臃�，能順暢感�?a href="/remen/foli.html" class="keylink" target="_blank">佛力，成辦往生凈業(yè)。契符《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》三輩往生之共同要素，亦屬正確。
然眾生根機(jī)千差萬(wàn)別，亦不可一概而論。蕅益大師曾詮釋，深信切愿即無(wú)上菩提，《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》下輩三品往生者，悉是往生彼極樂(lè)國(guó)后，聞法方始發(fā)菩提心的。由此證知，能在當(dāng)生發(fā)通途菩提心，持念佛號(hào)，往生品位自然增上。
若無(wú)上菩提心一時(shí)還發(fā)不起來(lái)，但厭離心切，精進(jìn)持名，一意西馳，亦可于臨命終時(shí)，蒙阿彌陀佛垂慈接引往生。深信阿彌陀佛大悲愿力普攝一切眾生，自己亦決定往生。勿慮。
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