大安法師學佛答疑 15
臨終助念是否要為冤親債主立牌位?
問:有很多助念團為病人或亡者助念時,都在助念現(xiàn)場或其它房間為亡者的冤親債主及現(xiàn)前有緣眾生立牌位。請問:立牌位對病人或亡者有利嗎?會有副作用嗎?有沒有必要?在病人面前,無論他有沒有學佛念佛,是否都不應(yīng)該提冤親債主這類負面話題,以免增加病人的心理負擔?因為曾出現(xiàn)過這樣的案例:有個學佛的病人在最痛苦的時候,自己也沒有想到冤親債主的問題,結(jié)果有一個蓮友告訴他不要害怕冤親債主,病人才猛然驚覺自己身邊可能有冤親債主,于是心情變得非常緊張。
臨終的助念,就是要讓這個病人一心一意地投靠到阿彌陀佛那邊去。有沒有冤親債主,冤親債主有多少,這些都不是當下我們關(guān)心的問題。我們就是關(guān)心,也解決不了這個問題,無量劫以來的冤親債主太多了,你能解決這個冤親債主問題嗎?你今生殺生的那些動物都會來拉你的后腿,因為你欠了它的命債,它不希望你離開三界,它一定會來牽住你的,《地藏經(jīng)》就在講這個問題。
但是凈土法門有一個特別的地方,阿彌陀佛的大愿早已考慮到這個問題了。你一心歸命到阿彌陀佛那里,在彌陀的名號光明當中,這些冤親債主是靠不攏的;要靠攏,被阿彌陀佛的光明一轉(zhuǎn)化,變成慈眉善目的蓮友了。如果阿彌陀佛在接引過程當中沒有把這個問題解決好的話,我們怎么可能萬修萬人去呢?一定要我們把冤親債主的債務(wù)關(guān)系了斷了才能往生,試問這個世界上還有誰能夠往生呢?凈土法門本身就是帶業(yè)往生的法門,這個業(yè)就包括著我們得罪了很多的眾生,吃了很多眾生的肉,有命債,有錢債,有情債……但是帶業(yè)往生告訴我們:所有的債務(wù)關(guān)系,阿彌陀佛的大悲愿力都能給我們擔當起來,令我們帶業(yè)橫超。所以臨終助念就是單純、單一、純潔,一心靠倒在阿彌陀佛那里。
不要再為冤親債主立什么牌位了,本來人家那個冤親債主在很遠的地方還忘了這個事情,你立個牌位,提醒他了:哦,這個人馬上要跑了。那冤親債主里三層外三層地把這兒包圍,你也麻煩了,是吧?沒有這個必要。有人要念《地藏經(jīng)》:哎呀,冤親債主很多,趕緊念《地藏經(jīng)》!兜夭亟(jīng)》里,地藏菩薩也是叫我們念佛的名號,你這時候轉(zhuǎn)為念《地藏經(jīng)》,都沒有聽地藏菩薩的話,是吧?所以這些東西不要自作主張,對于佛經(jīng),要了解如來真實義。在東北的時候,有一個人跟我談過他的經(jīng)歷:他也不知道聽哪個法師講經(jīng),說臨命終時一定要念《地藏經(jīng)》,然后東北人又很猛,他的父親正在那里病危搶救的時候,他就在另外一個地方念《地藏經(jīng)》。他發(fā)愿念一百部《地藏經(jīng)》,可九十部還沒有念完,他的父親就嗚呼哀哉了,再一看父親走的樣子并不怎么地,內(nèi)心就很糾結(jié)。
所以臨命終的關(guān)鍵時刻要趕緊念佛號啊,這個時候不要再提冤親債主的問題了,也不要去提找這個菩薩幫忙,那個菩薩幫忙了。阿彌陀佛是佛中之王,阿彌陀佛能解決一切問題;念阿彌陀佛一佛名號,就是念到了十方三世一切諸佛的名號,你要有這樣堅定的信心。這樣單一、純一、一心靠倒,就是再重的惡業(yè),哪怕是五逆十惡要下阿鼻地獄的惡業(yè),阿彌陀佛都能把我們帶走。
助念是坐著念佛好還是繞著念好?
問:助念的時候,助念人員圍著亡者邊繞行邊念佛,可以嗎?這樣助念會影響亡者嗎?助念開始之前,需要灑凈嗎?比如病人未斷氣之前。助念結(jié)束之后,助念的房間需要再灑凈嗎?
一般你還是坐著為好,不要在那里經(jīng)行了。如果這個病人他還沒有斷氣,那你在那里,在他周邊走來走去,說不準他還生煩惱,要靜下來。他一生煩惱,你可不是擾亂了他的正念嗎?會有影響的。除非這個病人說,你們給我繞行,我很高興,我很喜歡。除非特例,沒有這個特例,你還是要老老實實地坐在那里。而且助念人數(shù)不要太多,聲音不要太高亢,讓他能夠聽得舒服,輕柔為好。
灑凈這個儀式,如果是時間比較急促,直奔主題就好了,不要搞得那么繁瑣。這時候正要阿彌陀佛來幫忙的時候,你還咣當咣當去搞其他的。助念結(jié)束之后會有一個回向。這個回向,各個助念團隊都有不同的回向文,回向就可以了。
臨終助念時,對亡者的開導很重要嗎?
問:臨終助念時,對亡者的開導很重要嗎?
一切不學佛的人,在臨命終時,我們盡量要創(chuàng)造機會讓他聽聞凈土法門。也許有些人不相信,不相信也沒有關(guān)系,也給他播下一顆金剛種子。但是也確實有當下相信的人,那就得到大利益了!所以往生者臨命終時遇到凈土法門,這是要靠我們凈業(yè)行人發(fā)大心,為他去宣說的。
從這一點來看,也說明臨終助念要注意什么呢?要注意廣說阿彌陀佛的功德,要讓他對阿彌陀佛極樂世界產(chǎn)生信心。為他廣說西方極樂世界的種種好處,無有眾苦,但受極樂,讓他生起神往之心。而且極樂世界快樂的因是來自阿彌陀佛的愿力,四十八愿,你得跟他講清楚。
因為你要讓一個人到一個地方去,那個地方到底是什么狀況?什么好處?這個好處的原因是什么?要講透。講透了,他內(nèi)心聽進去了,他的愿從真實心里面發(fā)出來了,那當下他跟阿彌陀佛的大愿對接上了。對接上了,就等于我們通過開導,把這個人交給了阿彌陀佛了,阿彌陀佛就能夠把他帶走,是這么一個道理。
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- 怎么控制自己的傲慢?
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- 念佛號時是要觀想還是自念自聽?
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- 末法時期該怎樣選擇善知識?
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- 印光大師佛教問題問答集 上
- 佛法修證心要問答集《一》
- 答問青壯年參禪者 第一天
- 凈土篇(1)
- 大安法師學佛答疑 1
- 答問青壯年參禪者 第三天
- 答問青壯年參禪者 第二天
- 佛法修證心要問答集《二》
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- 印光大師佛教問題問答集 下
- 佛法修證心要問答集《六》
- 佛法修證心要問答集《三》
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- 答問青壯年參禪者 目錄 出版說明
- 大安法師學佛答疑 2
- 解惑錄一
- 凈土篇(2)
- 濟群法師學佛答問 一
- 2011年國慶仙巖寺禪修小參答疑(一):什么是覺知、覺性
- 佛學問答四篇-生活實踐篇
- 解惑錄二
- 凈土篇(4)
- 佛學問答四篇-止觀坐禪篇
- 開示問答 1 廣開如意門
- 凈土篇(3)
- 大安法師學佛答疑 15
- 佛學問答四篇-凈土念佛篇
- 濟群法師學佛答問 十二
- 2012年3月仙巖寺小參答疑(十四):關(guān)于其他(2)
- 2012年3月仙巖寺小參答疑(八):關(guān)于動中禪要領(lǐng)
- 2011年國慶仙巖寺禪修小參答疑(四):動作、時間、行禪坐禪
- 濟群法師學佛答問 八
- 2012年3月仙巖寺小參答疑(一):關(guān)于妄念
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- 佛學問答四篇-教義抉擇篇
- 濟群法師學佛答問 二
- 2011年國慶仙巖寺禪修小參答疑(二):身苦、心苦、苦滅
- 開示問答 3 啟發(fā)般若慧
- 大安法師學佛答疑 5
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- 遇到假和尚化緣該怎么辦?
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