楞嚴(yán)經(jīng)

《楞嚴(yán)經(jīng)》,大乘佛教經(jīng)典,全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》,又名《中印度那爛陀大道場經(jīng),于灌頂部錄出別行》,簡稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國,懷迪證義,房融筆受。..[詳情]

第十六卷 第四十七章 鬼變畜生 畜復(fù)成人

  楞嚴(yán)經(jīng)白話解 第十六卷 第四十七章 鬼變畜生 畜復(fù)成人

  內(nèi)容提要:

  貪心俱成鬼道,酬完鬼道宿債生畜生道,酬畢畜生道宿債復(fù)歸人道。這些人,都是由于他們無始來顛倒妄想,相生相殺。不遇如來,不聞正法,受塵勞擾亂,為煩惱縛纏,生滅輪轉(zhuǎn)不已。這等人稱為可憐憫者。

  一貪心俱成鬼道

  原文

  復(fù)次阿難。是諸眾生,非破律儀,犯菩薩戒,毀佛涅槃,諸余雜業(yè),歷劫燒然,后還罪畢,受諸鬼形。

 。亓暝唬悍瞧坡蓛x,無正范也。犯菩薩戒,無正因也。毀佛涅槃,無正果也。三者不正,諸余皆邪。)

  若于本因貪物為罪。是人罪畢,遇物成形,名為怪鬼。

  貪色為罪。是人罪畢,遇風(fēng)成形,名為魃鬼。

  貪惑為罪。是人罪畢,遇畜成形,名為魅鬼。

  白話解

  佛接著說:“阿難,如果有人非議破壞律儀,違犯菩薩戒行,詆毀佛涅槃果,造這種種業(yè)及其余惡業(yè),受劫火燒煉,償了罪債,還會受生成為鬼怪之類。

  若本來是因犯貪求食物而造罪的,這人償壞罪債之后,遇到所貪之物變成鬼形,稱為怪鬼。

  若本來是因犯貪求色欲而造罪的,這人償壞罪債之后,遇到邪惡風(fēng)氣變成鬼形,稱為魃鬼。

  若本來是因犯貪行蠱惑而造罪的,這人償還罪債之后,遇到畜生之類變成鬼形,稱為魅鬼。

  原文

  貪恨為罪。是人罪畢,遇蟲成形,名蠱毒鬼。

  貪憶為罪。是人罪畢,遇衰成形,名為癘鬼。

  貪傲為罪。是人罪畢,遇氣成形,名為餓鬼。

  貪罔為罪。是人罪畢,遇幽為形,名為魘鬼。

  貪明為罪。是人罪畢,遇精為形,名魍魎鬼。

  白話解

  若本來是因犯貪行恨毒而造罪的,這人償還罪債之后,遇到爬蟲之類變成鬼形,稱為蠱毒鬼。

  若本來是因犯貪憶奸瘧而造罪的,這人償還罪債之后,遇到衰敗之氣變成鬼形,稱為癘鬼。

  若本來是因犯貪行傲慢二造罪的,這人償還罪債之后,遇到驕慢之氣變成鬼形,稱為餓鬼。

  若本來是因犯貪著罔行而造罪的,這人償還罪債之后,遇到幽暗陰險(xiǎn)變成鬼形,稱為魘鬼。

  若本來是因犯貪著精明而造罪的,這人償還罪債之后,遇到精靈古怪變成鬼形,稱為魍魎鬼。

  原文

  貪成為罪。是人罪畢,遇明為形,名役使鬼。

  貪黨為罪。是人罪畢,遇人為形,名傳送鬼。

  阿難,是人皆以純情墜落,業(yè)火燒干,上出為鬼。

  此等皆是自妄想業(yè)之所招引。若悟菩提,則妙圓明,本無所有。

  白話解

  若本來是因犯貪得求成而造罪的,這人償還罪債之后,遇到明昧幻化變成鬼形,稱為役使鬼。

  若本來是因犯貪附朋黨而造罪的,這人償還罪債之后,遇到朋黨之人變成鬼形,稱為傳送鬼。

  阿難,這些人,只有貪愛之情,因而墮落,業(yè)火干枯之后,上升鬼道。

  這都是自心妄想造業(yè)招引的惡果。若悟得菩提,妙凈圓明,一切鬼怪都無所有。

  二遇冤家對頭生畜生道

  原文

  復(fù)次,阿難,鬼業(yè)既盡,則情與想二俱成空。方于世間與元負(fù)人,怨對相值。身為畜生,酬其宿債。

 。▍桥d曰:情,即地獄之純情,想,即鬼趣之妄想。)

  物怪之鬼,物銷報(bào)盡,生于世間,多為梟類。

  風(fēng)魃之鬼,風(fēng)銷報(bào)盡,生于世間,多為咎征1之。

  一切異類畜魅之鬼,畜死報(bào)盡,生于世間,多為狐類。

  【注】

  1咎征人們以為貓頭鷹會報(bào)喪,鼯鼠會預(yù)示兇兆,把這些東西稱為咎征。

  白話解

  再說,阿難,那人酬盡鬼業(yè),地獄妄情、鬼趣妄想都空了,在世間欠了冤債的,還要遇到冤家,受其報(bào)應(yīng),入畜生道,酬其宿債。

  附所貪之物變成鬼形的怪鬼,物消則報(bào)亦盡,轉(zhuǎn)生世間,多為梟類。

  依邪惡風(fēng)氣變成鬼形的魃鬼,風(fēng)消則報(bào)亦盡,轉(zhuǎn)生世間,多為咎征類。

  附畜生之類變成鬼形的魅鬼,畜死則報(bào)亦盡,轉(zhuǎn)生世間,多為狐類。

  原文

  蟲蠱之鬼,蠱滅報(bào)盡,生于世間,多為毒類。

  衰癘之鬼,衰窮報(bào)盡,生于世間,多為蛔類。

  受氣之鬼,氣銷報(bào)盡,生于世間,多為食類。

  綿幽之鬼,幽銷報(bào)盡,生于世間,多為服類。

  和精之鬼,和銷報(bào)盡,生于世間,多為應(yīng)類。

  白話解

  附爬蟲之類變成鬼形的蠱毒鬼,蟲滅則報(bào)亦盡,轉(zhuǎn)生世間,多為蛇蝎類。

  依衰敗之氣變成鬼形的疬鬼,衰盡則報(bào)亦盡,轉(zhuǎn)生世間,多為蛔蟲之類。

  受驕慢之氣變成鬼形的餓鬼,氣消則報(bào)亦盡,轉(zhuǎn)生世間,多為人類飼養(yǎng)的豬羊之類。

  隨幽暗陰險(xiǎn)變成鬼形的魘鬼,幽消則報(bào)亦盡,轉(zhuǎn)生世間,多為服勞役的牛馬之類。

  從精靈古怪變成鬼形的魍魎鬼,精散則報(bào)亦盡,轉(zhuǎn)生世間,多為應(yīng)時(shí)遷徙的候鳥之類。

  原文

  明靈之鬼,明滅報(bào)盡,生于世間,多為休征1。

  一切諸類依人之鬼,人亡報(bào)盡,生于世間,多為循類。

  阿難。是等皆以業(yè)火干枯,酬其宿債,傍為畜生。

  此等亦皆自虛妄業(yè)之所招引。若悟菩提,則此妄緣,本無所有。

  如汝所言寶蓮香等,及琉璃王,善星比丘,如是惡業(yè),本自發(fā)明。非從天降,亦非地出,亦非人與。自妄所招,還自來受。菩提心中,皆為浮虛妄想凝結(jié)。

  【注】

  1休征人們認(rèn)為麒麟、鸞鳳是預(yù)示吉祥的神物,把這些神物稱為休征。

  白話解

  附明昧幻化變成鬼形的役使鬼,明滅則報(bào)亦盡,轉(zhuǎn)生世間,多為休征之類。

  依朋黨之人變成鬼形的傳送鬼,朋黨亡則報(bào)亦盡,轉(zhuǎn)生世間,多為馴服依人的貓狗之類。

  阿難,這些眾生業(yè)火干枯,為酬宿債,旁生畜生道。

  這些業(yè)報(bào),亦都是自心虛妄造業(yè)所招引。若悟得菩提,一切妄緣,實(shí)無所有。

  如你所說寶蓮香、琉璃王、善星比丘等人的惡業(yè)因果,都是他們自心所造。不是從天降,不是自地出,不是別人給予。純是自心妄想所起,自作自受。悟得菩提,一切都是虛偽妄想熏習(xí)而成,

  三酬畢宿債復(fù)歸人道

  原文

  復(fù)次,阿難,從是畜生酬償顯劃。若彼酬者分越所酬。此等眾生,還復(fù)為人,反征其剩。

  如彼有力兼有福德。則于人中不舍人身,酬還彼力。

  若無福者,還為畜生,償彼余直。

  阿難當(dāng)知,若用錢物,或役其力,償足自停。

  白話解

  再說,阿難,這些眾生在畜生道舍身賣力以酬宿債,如果酬債完畢尚有余力,可復(fù)變成人。

  若那人有力兼有福德,可以在復(fù)變成人中不舍人身;以其力酬還宿債。

  若無福德的,仍然是畜生形相,償還欠的宿債。

  阿難應(yīng)當(dāng)知道,若用財(cái)物,或用力氣,還足宿債,惡報(bào)自會停止。

  原文

  如于中間,殺彼身命,或食其肉。如是乃至經(jīng)微塵劫相食相誅。猶如轉(zhuǎn)輪,互為高下,無有休息。除奢摩他及佛出世,不可停寢。

 。亓暝唬簝斪阕酝,則無交仇。償足不停,則交仇不已。自非正修正力,莫之遏絕。吳興曰:奢摩他及佛出世,次按修定破惑,叫佛得道,放免相害?v有宿業(yè),做做不亡,至果償之,若幻化之非實(shí)也。)

  汝今應(yīng)知。彼梟倫者,酬足復(fù)形,生人道中,參合頑類。

  彼咎征者,酬足復(fù)形,生人道中,參合異類。

  白話解

  如果債主在其間殺其身食其肉,冤冤相報(bào),這樣經(jīng)過無數(shù)劫相誅相食,猶如輪轉(zhuǎn),你殺他,他殺你,永不停息。除非修奢摩他或遇佛出世,否則,永劫不脫輪轉(zhuǎn)。

  你今應(yīng)當(dāng)知道,那些梟類,還足業(yè)債,復(fù)歸人形,生于人道中,還不免頑劣囂張。

  那些咎征類,還足業(yè)債,復(fù)歸人形,生于人道中,行為表現(xiàn)詭異。

  原文

  彼狐倫者,酬足復(fù)形,生人道中,參于庸類。

  彼毒倫者,酬足復(fù)形,生人道中,參合狠類。

  彼蛔倫者,酬足復(fù)形,生人道中,參合微類。

  彼食倫者,酬足復(fù)形,生人道中,參合柔類。

  彼服倫者,酬足復(fù)形,生人道中,參合勞類。

  白話解

  那些狐類,還足業(yè)債,復(fù)歸人形,生于人道中,庸碌鄙陋無知識。

  那些蛇蝎類,還足業(yè)債,復(fù)歸人形,生于人道中,心腸狠毒如蛇蝎。

  那些蛔蟲類,還足業(yè)債,復(fù)歸人形,生于人道中,一世衰微無依傍。

  那些豬羊類,還足業(yè)債,復(fù)歸人形,生于人道中,任人宰割難抗拒。

  那些牛馬類,還足業(yè)債,復(fù)歸人形,生人于道中,勞累終生過日辰。

  原文

  彼應(yīng)倫者,酬足復(fù)形,生人道中,參于文類。

  彼休征者,酬足復(fù)形,生人道中,參合明類。

  彼諸循倫,酬足復(fù)形,生人道中,參于達(dá)類。

  阿難,是等皆以宿債畢酬,復(fù)形人道,皆無始來業(yè)計(jì)顛倒,相生相殺。不遇如來,不聞?wù)ǎ趬m勞中,法爾輪轉(zhuǎn)。此輩名為可憐愍者。

  白話解

  那些候鳥類,還足業(yè)債,復(fù)歸人形,生于人道中,斯文體面服侍人。

  那些休征類,還足業(yè)債,復(fù)歸人形,生于人道中,聰明伶俐獻(xiàn)乖巧。。

  那些貓狗類,還足業(yè)債,復(fù)歸人形,生于人道中,通情達(dá)意依主人。

  阿難,這些償完宿債復(fù)歸人道的人,都是由于他們無始來顛倒妄想,相生相殺。不遇如來,不聞?wù),受塵勞擾亂,為煩惱縛纏,生滅輪轉(zhuǎn)不已。這等人稱為可憐憫者。”

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