楞嚴(yán)經(jīng)
《楞嚴(yán)經(jīng)》,大乘佛教經(jīng)典,全名《大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)》,又名《中印度那爛陀大道場(chǎng)經(jīng),于灌頂部錄出別行》,簡(jiǎn)稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國(guó),懷迪證義,房融筆受。..[詳情]
第十四卷 第三十八章 如來(lái)頂咒 功德無(wú)量之二
楞嚴(yán)經(jīng)白話解 第十四卷 第三十八章 如來(lái)頂咒 功德無(wú)量之二
原文
說(shuō)是語(yǔ)已,會(huì)中無(wú)量百千金剛,一時(shí)佛前合掌頂禮,而白佛言:如佛所說(shuō)。我當(dāng)誠(chéng)心保護(hù)如是修菩提者。
爾時(shí),梵王、并天帝釋、四天大王,亦于佛前同時(shí)頂禮,而白佛言:審有如是修學(xué)善人,我當(dāng)盡心至誠(chéng)保護(hù),令其一生所作如愿。
白話解
世尊說(shuō)完,會(huì)中無(wú)量白千種金剛,同時(shí)在佛前合掌頂禮,對(duì)佛說(shuō):“遵照佛所說(shuō),我們一定誠(chéng)心保護(hù)這些修行菩提的人。”
這時(shí),梵王、天帝釋、四大天王,亦同時(shí)在佛前頂禮,對(duì)佛說(shuō):“凡是我們知道有這樣修行的善人,一定盡心盡力至誠(chéng)保護(hù),使他們一生所作的修行,如愿以如愿以償。”
原文
復(fù)有無(wú)量藥叉大將、諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那夜迦9、諸大鬼王、及諸鬼帥,亦于佛前合掌頂禮。我亦誓愿護(hù)持是人,令菩提心速得圓滿。
復(fù)有無(wú)量日月天子,風(fēng)師雨師,云師雷師,并電伯等,年歲巡官,諸星眷屬,亦于會(huì)中頂禮佛足,而白佛言:我亦保護(hù)是修行人,安立道場(chǎng),得無(wú)所畏。
復(fù)有無(wú)量山神海神,一切土地水陸空行,萬(wàn)物精只,并風(fēng)神王,無(wú)色界天,于如來(lái)前,同時(shí)稽首而白佛言:我亦保護(hù)是修行人,得成菩提,永無(wú)魔事。
白話解
還有無(wú)量夜叉、大將軍、各種羅剎王、富單那王、鳩槃?shì)蓖、毗舍遮王、頻那夜迦、種種大鬼王、種種大鬼帥,同在佛前合掌頂禮作誓言:“我們亦誓愿護(hù)持這些修行人,讓他們的菩提心速得圓滿。”
跟著,還有無(wú)量日月天子、風(fēng)師、雨伯、云龍、雷公、電母、值歲天官及他們的部屬,紛紛在會(huì)中頂禮佛足,對(duì)佛說(shuō):“我們亦保護(hù)這些修行人,安立道場(chǎng),使他們得無(wú)所畏功德。”
還有無(wú)量山神、海神、土地神,水里游的、陸上走的、空中非的行的精靈,以及風(fēng)神、火神、無(wú)色界諸天主,同在如來(lái)前稽首,對(duì)佛說(shuō):“我們保護(hù)這些修行人,得成菩提,永無(wú)魔事。”
原文
爾時(shí),八萬(wàn)四千那由他10恒河沙俱胝金剛藏王菩薩,在大會(huì)中,即從座起,頂禮佛足而白佛言:世尊。如我等輩所修功業(yè),久成菩提,不取涅槃,常隨此咒,救護(hù)末世修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人,若在道場(chǎng)及余經(jīng)行,乃至散心游戲聚落,我等徒眾,常當(dāng)隨從侍衛(wèi)此人?v令魔王大自在天,求其方便,終不可得。諸小鬼神,去此善人十由旬外,除彼發(fā)心樂修禪者。
世尊。如是惡魔若魔眷屬,欲來(lái)侵?jǐn)_是善人者。我以寶杵殞碎其首,猶如微塵。恒令此人,所作如愿。
【注】
9頻那夜迦梵文pancika的音譯,意譯密神;蛘f(shuō)是豬頭使者、象鼻使者。
10那由他計(jì)數(shù)單位。僧肇曰:十萬(wàn)為一那由他也。
《玄應(yīng)音義》卷三則以之為十萬(wàn),《慧苑音義》卷下以之為一億,而《佛本行集經(jīng)》復(fù)有千億與萬(wàn)億二說(shuō)。
白話解
這時(shí),會(huì)中八萬(wàn)四千那由他恒河沙俱胝數(shù)大力神通金剛藏王菩薩都從座起身,頂禮佛足,對(duì)佛說(shuō):“世尊!我們所修功德,早已成菩提道。我們不取涅槃,常隨如來(lái)頂咒救護(hù)末世修三摩提的修行人。世尊!這些修心求入正定的人,在道場(chǎng)中,或在別處作經(jīng)行,乃至在在村落中游戲散心,我們的徒眾,時(shí)刻隨從侍衛(wèi)這些修行人,縱令大自在天魔王想尋得其便乘機(jī)侵害,他們終不得逞。在這善人周圍十由旬,散神小鬼,不得入內(nèi),除非他們也發(fā)心樂意修禪。
世尊!如果有惡魔及其眷屬想來(lái)侵害這些修行的善人,我將揮寶杵粉碎他們的頭顱,打成泥塵。使這善人心,能如愿以償。”
- 楞嚴(yán)經(jīng)是怎么來(lái)的?楞嚴(yán)經(jīng)的由來(lái)故事
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》“將毀戒體”說(shuō)明阿難示現(xiàn)的是凡夫、初果的圣人
- 如果覺得唯識(shí)學(xué)很沉重,可以看看《楞嚴(yán)經(jīng)》
- 如何學(xué)《楞嚴(yán)經(jīng)》?放下識(shí)心和一切執(zhí)著
- 聞佛法而不修行 如同沒聽過(guò)佛法
- 圓瑛法師及憨山大師對(duì)《楞嚴(yán)經(jīng)》的推崇
- 高僧大德為什么推薦去學(xué)《楞嚴(yán)經(jīng)》呢?
- 楞嚴(yán)經(jīng)和楞伽經(jīng)哪部好?楞伽經(jīng)與楞嚴(yán)經(jīng)的區(qū)別
- 《圓通章》的出處殊勝
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》從印度傳到中國(guó)的因緣
- 在家人可以修持《楞嚴(yán)經(jīng)》嗎?
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》中的見識(shí),見性,根性有何關(guān)系與區(qū)別?
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》是怎么傳入中國(guó)的?
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》傳到中國(guó)的秘密
- 出離世間苦海最好的法門
- 佛說(shuō)妄情積聚不休而能產(chǎn)生體內(nèi)愛水
- 佛說(shuō)末法時(shí)代邪魔會(huì)施行貪淫魔道
- 從輪回中解脫出來(lái)才是最大的目標(biāo)
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》和凈土法門,所說(shuō)的成佛道理是否相同?
- 不斷淫修禪定者,即使千百劫后也仍是一堆熱砂
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷一
- 第一卷 忉利天宮神通品
- 卷一 序品 第一
- 第四卷 閻浮眾生業(yè)感品
- 第六卷 如來(lái)贊嘆品
- 第二卷 分身集會(huì)品
- 第三卷 觀眾生業(yè)緣品
- 第八卷 閻羅王眾贊嘆品
- 第五卷 地獄名號(hào)品
- 第七卷 利益存亡品
- 妙法蓮華經(jīng)注音 序品第一
- 第十三卷 囑累人天品
- 第九卷 稱佛名號(hào)品
- 第十二卷 見聞利益品
- 第十卷 校量布施功德緣品
- 《地藏經(jīng)》贊
- 第十一卷 地神護(hù)法品
- 《地藏經(jīng)》開經(jīng)偈
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷二
- 《華嚴(yán)經(jīng)》原文卷一至卷五
- 妙法蓮華經(jīng)弘傳序
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音 第一卷
- 卷一 方便品 第二
- 《地藏經(jīng)》回向偈
- 妙法蓮華經(jīng)注音 譬喻品第三
- 妙法蓮華經(jīng)注音 方便品第二
- 卷二 譬喻品 第三
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷三
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷四
- 卷七 觀世音菩薩普門品 第二十五
- 卷二 信解品 第四
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音 第七卷
- 妙法蓮華經(jīng)注音 化城喻品第七
- 卷三 化城喻品 第七
- 卷三 藥草喻品 第五
- 卷六 藥王菩薩本事品 第二十三
- 妙法蓮華經(jīng)注音 觀世音菩薩普門品第二十五
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷十
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷五
- 卷四 五百弟子受記品 第八
- 以慈修身,善入佛慧,通達(dá)大智,到于彼岸的解釋
- 惡自受罪,善自受福,亦各須熟,彼不相待的解釋
- 圓覺經(jīng)講的是什么內(nèi)容?圓覺經(jīng)概說(shuō)
- 《大寶積經(jīng)》共有多少卷,是誰(shuí)翻譯的?
- 楞嚴(yán)經(jīng)是怎么來(lái)的?楞嚴(yán)經(jīng)的由來(lái)故事
- 佛經(jīng)的序分、正宗分、流通分是什么意思?
- 玄奘大師版《心經(jīng)》講記
- 念地藏經(jīng)期間總做噩夢(mèng),這是為什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是怎么來(lái)的,是誰(shuí)從龍宮帶出來(lái)的?
- 念經(jīng)時(shí),可以跟著文字去理解內(nèi)容,感受景象嗎?
- 《六祖壇經(jīng)》的四種版本
- 維摩詰經(jīng)主要講了什么?
- 華嚴(yán)經(jīng)是大乘經(jīng)典嗎,有哪些漢譯本?
- 真正的佛在哪里?真如自性是真佛,邪迷三毒是魔王
- 《壇經(jīng)》處凡愚而不減,在賢圣而不增的意思
- 《法句經(jīng)》偈頌:人生在世間,應(yīng)實(shí)行善德的講解
- 百佛名經(jīng)注音版
- 增一阿含經(jīng)是誰(shuí)翻譯的,多少卷,講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》偈語(yǔ)“汝等眾生,不能自救”是什么意思?
- 妙法蓮華經(jīng)是誰(shuí)說(shuō)的?
- “空”與“色”相依相存,無(wú)有差異
- 《法華經(jīng)》的四安樂行是指什么意思?
- 《法句經(jīng)·智者品》偈頌:智者不為得失心動(dòng)
- 《維摩詰經(jīng)》的漢譯本與注疏
- 般若波羅蜜多心經(jīng)是誰(shuí)翻譯的?心經(jīng)譯者玄奘大師
- 佛語(yǔ)法門經(jīng)注音版
- 法華經(jīng)是誰(shuí)翻譯的?妙法蓮華經(jīng)譯者鳩摩羅什介紹
- 《無(wú)量壽經(jīng)》三輩往生是通途菩提心還是凈土菩提心?
- 《法句經(jīng)》偈頌:此心難覺察,隨欲望流轉(zhuǎn)的解讀
- 《心經(jīng)》的大智慧
- 圓澄禪師翻跟斗作禮講《金剛經(jīng)》
- 《父母恩重難報(bào)經(jīng)》提倡孝道的偈語(yǔ)
- 《六祖壇經(jīng)》中的兩處“念”是指什么?有什么不同?
- 佛說(shuō)菩薩行五十緣身經(jīng)注音版
- 大方等如來(lái)藏經(jīng)注音版
- 如何擁有幸福的生活?常修慈悲心,煩惱自然無(wú)
- 《法句經(jīng)·心品》偈頌:飄浮不定心,不明了正法的講解
- 九品往生出自哪部經(jīng)典?
- 蓮池贊的全文及拼音
- 華嚴(yán)經(jīng)有幾個(gè)版本?四十華嚴(yán)、六十華嚴(yán)、八十華嚴(yán)
- 妙法蓮華經(jīng)全文
- 地藏經(jīng)原文
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文
- 妙法蓮華經(jīng)注音
- 無(wú)量壽經(jīng)原文
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音
- 金剛經(jīng)原文
- 華嚴(yán)經(jīng)原文
- 金剛經(jīng)譯文
- 妙法蓮華經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)原文
- 瑜伽師地論原文
- 華嚴(yán)經(jīng)譯文
- 地藏經(jīng)譯文
- 心經(jīng)講解
- 心經(jīng)譯文
- 南懷瑾:《金剛經(jīng)說(shuō)什么》
- 六祖壇經(jīng)原文
- 瑜伽師地論譯文
- 六祖壇經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)講解
- 楞嚴(yán)經(jīng)譯文
- 金剛經(jīng)講解
- 大般涅槃經(jīng)原文
- 俱舍論原文
- 地藏經(jīng)講解
- 地藏經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)原文
- 楞伽經(jīng)譯文
- 涅槃經(jīng)原文
- 無(wú)量壽經(jīng)譯文
- 瑜伽師地論白話文
- 瑜伽師地論講記
- 解深密經(jīng)原文
- 阿彌陀經(jīng)原文
- 地藏經(jīng)白話文(王智隆居士)
- 成唯識(shí)論原文
- 維摩詰經(jīng)譯文
- 大般涅槃經(jīng)白話文
- 華嚴(yán)經(jīng)講解
- 楞嚴(yán)經(jīng)是怎么來(lái)的?楞嚴(yán)經(jīng)的由來(lái)故事
- 楞嚴(yán)經(jīng)和楞伽經(jīng)哪部好?楞伽經(jīng)與楞嚴(yán)經(jīng)的區(qū)別
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》從印度傳到中國(guó)的因緣
- 在家人可以修持《楞嚴(yán)經(jīng)》嗎?
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》中的見識(shí),見性,根性有何關(guān)系與區(qū)別?
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》是怎么傳入中國(guó)的?
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》傳到中國(guó)的秘密
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》和凈土法門,所說(shuō)的成佛道理是否相同?
- 楞嚴(yán)經(jīng)之宇宙觀
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》里辨別邪師的方法