楞嚴(yán)經(jīng)

《楞嚴(yán)經(jīng)》,大乘佛教經(jīng)典,全名《大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)》,又名《中印度那爛陀大道場(chǎng)經(jīng),于灌頂部錄出別行》,簡(jiǎn)稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國(guó),懷迪證義,房融筆受。..[詳情]

第十四卷 第三十八章 如來(lái)頂咒 功德無(wú)量之二

  楞嚴(yán)經(jīng)白話解 第十四卷 第三十八章 如來(lái)頂咒 功德無(wú)量之二

  原文

  說(shuō)是語(yǔ)已,會(huì)中無(wú)量百千金剛,一時(shí)佛前合掌頂禮,而白佛言:如佛所說(shuō)。我當(dāng)誠(chéng)心保護(hù)如是修菩提者。

  爾時(shí),梵王、并天帝釋、四天大王,亦于佛前同時(shí)頂禮,而白佛言:審有如是修學(xué)善人,我當(dāng)盡心至誠(chéng)保護(hù),令其一生所作如愿。

  白話解

  世尊說(shuō)完,會(huì)中無(wú)量白千種金剛,同時(shí)在佛前合掌頂禮,對(duì)佛說(shuō):“遵照佛所說(shuō),我們一定誠(chéng)心保護(hù)這些修行菩提的人。”

  這時(shí),梵王、天帝釋、四大天王,亦同時(shí)在佛前頂禮,對(duì)佛說(shuō):“凡是我們知道有這樣修行的善人,一定盡心盡力至誠(chéng)保護(hù),使他們一生所作的修行,如愿以如愿以償。”

  原文

  復(fù)有無(wú)量藥叉大將、諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那夜迦9、諸大鬼王、及諸鬼帥,亦于佛前合掌頂禮。我亦誓愿護(hù)持是人,令菩提心速得圓滿。

  復(fù)有無(wú)量日月天子,風(fēng)師雨師,云師雷師,并電伯等,年歲巡官,諸星眷屬,亦于會(huì)中頂禮佛足,而白佛言:我亦保護(hù)是修行人,安立道場(chǎng),得無(wú)所畏。

  復(fù)有無(wú)量山神海神,一切土地水陸空行,萬(wàn)物精只,并風(fēng)神王,無(wú)色界天,于如來(lái)前,同時(shí)稽首而白佛言:我亦保護(hù)是修行人,得成菩提,永無(wú)魔事。

  白話解

  還有無(wú)量夜叉、大將軍、各種羅剎王、富單那王、鳩槃?shì)蓖、毗舍遮王、頻那夜迦、種種大鬼王、種種大鬼帥,同在佛前合掌頂禮作誓言:“我們亦誓愿護(hù)持這些修行人,讓他們的菩提心速得圓滿。”

  跟著,還有無(wú)量日月天子、風(fēng)師、雨伯、云龍、雷公、電母、值歲天官及他們的部屬,紛紛在會(huì)中頂禮佛足,對(duì)佛說(shuō):“我們亦保護(hù)這些修行人,安立道場(chǎng),使他們得無(wú)所畏功德。”

  還有無(wú)量山神、海神、土地神,水里游的、陸上走的、空中非的行的精靈,以及風(fēng)神、火神、無(wú)色界諸天主,同在如來(lái)前稽首,對(duì)佛說(shuō):“我們保護(hù)這些修行人,得成菩提,永無(wú)魔事。”

  原文

  爾時(shí),八萬(wàn)四千那由他10恒河沙俱胝金剛藏王菩薩,在大會(huì)中,即從座起,頂禮佛足而白佛言:世尊。如我等輩所修功業(yè),久成菩提,不取涅槃,常隨此咒,救護(hù)末世修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人,若在道場(chǎng)及余經(jīng)行,乃至散心游戲聚落,我等徒眾,常當(dāng)隨從侍衛(wèi)此人?v令魔王大自在天,求其方便,終不可得。諸小鬼神,去此善人十由旬外,除彼發(fā)心樂修禪者。

  世尊。如是惡魔若魔眷屬,欲來(lái)侵?jǐn)_是善人者。我以寶杵殞碎其首,猶如微塵。恒令此人,所作如愿。

  【注】

  9頻那夜迦梵文pancika的音譯,意譯密神;蛘f(shuō)是豬頭使者、象鼻使者。

  10那由他計(jì)數(shù)單位。僧肇曰:十萬(wàn)為一那由他也。

  《玄應(yīng)音義》卷三則以之為十萬(wàn),《慧苑音義》卷下以之為一億,而《佛本行集經(jīng)》復(fù)有千億與萬(wàn)億二說(shuō)。

  白話解

  這時(shí),會(huì)中八萬(wàn)四千那由他恒河沙俱胝數(shù)大力神通金剛藏王菩薩都從座起身,頂禮佛足,對(duì)佛說(shuō):“世尊!我們所修功德,早已成菩提道。我們不取涅槃,常隨如來(lái)頂咒救護(hù)末世修三摩提的修行人。世尊!這些修心求入正定的人,在道場(chǎng)中,或在別處作經(jīng)行,乃至在在村落中游戲散心,我們的徒眾,時(shí)刻隨從侍衛(wèi)這些修行人,縱令大自在天魔王想尋得其便乘機(jī)侵害,他們終不得逞。在這善人周圍十由旬,散神小鬼,不得入內(nèi),除非他們也發(fā)心樂意修禪。

  世尊!如果有惡魔及其眷屬想來(lái)侵害這些修行的善人,我將揮寶杵粉碎他們的頭顱,打成泥塵。使這善人心,能如愿以償。”

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