第六章 阿難達(dá)與同修比庫

　　第六章 阿難達(dá)與同修比庫

　　在所有的比庫當(dāng)中，沙利子尊者是阿難達(dá)最親密的朋友。阿難達(dá)和他的異母兄弟阿奴盧塔的關(guān)系，似乎反而沒有那么親密，因為后者喜歡獨(dú)居而阿難達(dá)則喜歡人群。沙利子是和佛陀最相像的一位弟子，阿難達(dá)可以用和佛陀說話的相同方式，和沙利子交談。

　　與沙利子的友誼

　　值得我們注意的是，在所有的比庫當(dāng)中，只有沙利子與阿難達(dá)兩人得到佛陀親授的尊號：沙利子被稱為「佛法大將」（dhammasenapati）,而阿難達(dá)則被稱為「佛法司庫」(dhammabhandagarika)。在此我們可以看到他們互補(bǔ)的角色。沙利子，猶如獅子，是主動出擊的老師，而阿難達(dá)則比較像保護(hù)者與庫藏官。在某些方面，阿難達(dá)的方法更像馬哈摩嘎喇那的，馬哈摩嘎喇那(Mahamoggallana)的個性也是像慈母般與守成的。

　　阿難達(dá)與沙利子經(jīng)常如團(tuán)隊般一起工作。他們曾兩度拜訪生病的在家施主給孤獨(dú)長者（MN143 ;SN 55:26），并處理高賞比地區(qū)比庫們的爭執(zhí)（AN 4:241）。他們彼此也有許多佛法上的討論，彼此的友誼如此密切，因此當(dāng)沙利子般涅槃時，阿難達(dá)所有的禪定訓(xùn)練都派不是用場，感覺就如墮入深淵一般：

　　四方八面皆暗淡，

　　教法于我漸模糊；

　　吾之圣友確已逝，

　　一切皆沒入黑暗。（Thag.1034）

　　因為噩耗的沖擊，他的身體感覺像虛脫了 ，甚至佛法的支持在那一刻也似乎棄他而去。于是佛陀便安慰他，思維沙利子是否從他身上取走了他的戒、定、慧、解脫與解脫知見。阿難達(dá)不得不承認(rèn)，這些最重要的事都不曾改變，又說沙利子曾是他和其他人非常有益的伙伴與朋友。

　　再次，佛陀以過去一直教導(dǎo)的——凡有生必有滅，來提醒阿難達(dá)，而將這對話導(dǎo)引到更高的層次。對其他弟子來說，沙利子之死就如大樹失去主干一樣，但這應(yīng)該只是被當(dāng)作「以自己為島嶼，以自己為皈依處，不要尋求外在的皈依」的另一個理由才是（SN 47:13）。

　　勸導(dǎo)汪積撒比庫放下愛欲

　　阿難達(dá)和其他弟子們的許多討論都有記載下來。但這里只能提到一些。

　　有一天，汪積撒（Vangisa，古譯：婆耆沙、鵬耆舍）尊者陪阿難達(dá)去王宮，教導(dǎo)后宮女人佛法。汪積撒個性上似乎有強(qiáng)烈的愛欲傾向，當(dāng)他看見宮中嚴(yán)飾的美女時，心中便充滿愛欲。突然覺得持之以久的比庫獨(dú)身生活，就如鉛塊一樣壓得他喘不過氣來，還俗與縱欲的想法如排山倒海般襲來。

　　當(dāng)他們私下交談時，汪積撒向阿難達(dá)解釋自己的困境，并請求他協(xié)助與引導(dǎo)。由于汪積撒是僧團(tuán)中詩文第一者，他以阿難達(dá)的族名茍答馬(Gotama)稱呼他，并以偈說：

　　我被愛欲所燃燒，

　　吾心全被火吞沒。

　　教我如何熄滅它，

　　出于慈悲茍答馬(Gotama)。

　　于是阿難達(dá)也以偈回答：

　　此是緣于顛倒想，

　　汝心才被火吞沒，

　　轉(zhuǎn)移美麗之凈相，

　　愛欲所繋之面向。

　　觀五蘊(yùn)身如陌路，

　　視彼為苦而非我。

　　熄滅強(qiáng)大欲之火；

　　切莫一再引燃它。

　　當(dāng)修無相之禪觀，

　　拋棄我慢之習(xí)氣，

　　于是藉由破我慢，

　　汝將重獲安穩(wěn)心。（SN 8:4;Thag.1223-1226）

　　阿難達(dá)向汪積撒指出，他因為執(zhí)著女性魅力的表相，所以才會不斷為愛欲添補(bǔ)燃料。迷戀美色會導(dǎo)致失落感，心表現(xiàn)出厭倦，而厭棄出家生活。

　　因此，汪積撒必須冷靜地思維那些看似美麗與可愛的事物，他必須以禪觀的解剖刀切開身體，進(jìn)入迷人的表相底下，看看隱藏于其中的不凈與痛苦。以這個方式，欲望便會消退，他就能從世俗欲樂的誘惑中，堅定不屈地站起來。

　　幫助闡那比庫證得入流果

　　闡那（Channa）比庫因?qū)Ψ鸱ㄓ幸苫蠖�苦惱。佛陀在世時，他就已經(jīng)很頑固、任性而難以調(diào)伏，世尊般涅槃后，他更是充滿焦慮感。

　　雖然他謙虛地從其他比庫尋求指導(dǎo)，但仍不滿意自己的進(jìn)步。他能了解五蘊(yùn)無常，但當(dāng)思維無我時，就會停滯不前，因為害怕涅槃會毀了這個寶貴的自我，因此他來聽取阿難達(dá)的建議。

　　阿難達(dá)先對闡那已能放松固執(zhí)，認(rèn)真地想了解佛法，表示他的喜悅。闡那很高興，并專心聆聽阿難達(dá)解釋佛陀對咖吒那氏（Kaccanagotta）比庫的開示（SN 12:15），開示主題是超越有邊與無邊。

　　聽完阿難達(dá)的解釋之后，闡那便達(dá)到入流的道與果。因此，他高興地大叫，能有像老師一樣這么睿智的朋友真是太好了。他終于得以安住在「法」上了（SN 22:90）。