三十七道品講義：四如意足篇

　　第一、欲如意足

　　第二、念如意足

　　第三、進如意足

　　第四、慧如意足

　　第一、欲如意足

　　欲就是希望,希望就是愿。我們必須發(fā)于大愿,希望我們的愿能隨心圓滿。學(xué)佛要發(fā)大愿,有此大愿就會產(chǎn)生大力,有愿有力,則愿力能夠圓滿。如果只具有希望——愿,卻光想而不去做,則于事不能如意,事業(yè)難以成就;修行,也只是空“想”而已。我們必須去實行道業(yè)、推動道業(yè),有修行而無道業(yè),何具鏡花水月?有修行一定要有道業(yè),“修”是發(fā)愿,“道”是路,只站在原地不斷地發(fā)愿,卻不肯去行走,就永遠不能到達目的地。

　　所以,若希望自己的愿能如意,就必須發(fā)大心,所謂“體解大道、發(fā)無上心”,這就稱為“欲如意足”。

　　第二、念如意足

　　念即心念。我們一定要時時刻刻心存正念,眾生的煩惱都從欲念起,所以想去除煩惱一定要調(diào)整自己的心念,心念正確則事事如意。必須存有“大慈、大悲、大喜、大舍”四無量心的念,才能圓滿如意。

　　第三、進如意足

　　進即精進�！扒Ю镏�路,始于初步”,從凡夫到圣人的境界,距離非常遙遠,若是想到達圣人的境域,一定要自起步開始。不過要注意的是,若差之毫厘,就會失之千里。在路上行走時,要認清方向,如果方針稍有偏差,距離目標就越來越遠了。

　　所以,“進如意足”就是希望我們精進的方向能夠正確,目標方向若正確無誤,則能如我們所愿,到達目的地。設(shè)若只在原地打轉(zhuǎn)或迷途誤入“迷魂陣”,則目標越來越亂,不知所從。因此我們一定要有這份“進如意足”正精進的行動,才能達成愿望。

　　第四、慧如意足

　　慧即智慧。我們?nèi)裟軌驅(qū)?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法有一份正確的認識,那么,要到達修行的目標就很容易了�！白恪弊质潜硎疽匀说碾p腳去進行、去實行;進一步而言就是福慧雙修。福與慧如雙足,若只有一只腳則不能前進,一定要兩只腳才能夠“進步”;所以,修福之時一定要修慧,修慧的同時必定要修福,�；垭p修就稱為如意足。有福則有眾生緣,有眾生緣就能具足一切福業(yè);有智慧則能領(lǐng)導(dǎo)眾生,所以福與慧兩者一定要雙修。