生活，淡泊簡(jiǎn)單就好

　　有的人不僅圖享受,還追逐時(shí)尚流行、虛榮、奢侈,這種人生無(wú)不就是為了一個(gè)“貪”字�？芍�道,無(wú)明煩惱往往就在日常生活中累積,所以每個(gè)人應(yīng)該自我調(diào)整好心態(tài),守持簡(jiǎn)單淡泊的生活,身心才能清凈,也是最健康。

　　知足之法即是富樂安穩(wěn)之處,佛典云:“知足之人雖臥地上,猶為安樂;不知足者雖處天堂,亦不稱意。”

　　一切唯心造。有人出門還隨身攜帶被子、枕頭,只因?yàn)椤安涣?xí)慣”,這也是執(zhí)著己有與他有。試想:一個(gè)人躺臥能占多少空間?休息只不過為了調(diào)養(yǎng)生息、恢復(fù)體力,不必有過多的希求與欲念。

　　曾有則新聞:一位獨(dú)居洞中數(shù)十年的人,媒體稱他為“野人”,但他也是普通人,只是住所完全沒有現(xiàn)代文明的設(shè)備,進(jìn)出住所僅靠一條鐵鏈上下。洞中鼠蟲悠哉來(lái)去,他覺得這很自然,人鼠也共處得很好,生活樂在其中。這就是常說(shuō)的“知足常樂”。

　　一般人常因虛榮心起,貪著執(zhí)迷,物質(zhì)再多也無(wú)法滿足,心靈實(shí)苦;回歸淡泊簡(jiǎn)單的生活,知足者雖貧而富。

　　古時(shí)有個(gè)村落背山面海,村中男人都靠打獵捕魚維持家計(jì),婦女們則卑順地照顧家庭、服侍丈夫。佛陀覺得他們這樣的生活,不但造作惡業(yè)不自知,而且毫無(wú)生趣,于是便到村落說(shuō)法。

　　佛陀一走進(jìn)村落,無(wú)論是卑順的婦女或自大狂妄的男人,都被佛陀莊嚴(yán)柔和的氣度所感化,靜靜地聆聽佛陀演講殺生的罪業(yè)與六道輪回。

　　佛陀教示眾生,不殺為仁,慎言守心,是處不死,所適無(wú)患。履仁行慈、博愛濟(jì)眾,福常隨身,臥安覺安。天護(hù)仁愛,在所得利。

　　意思是,培養(yǎng)內(nèi)心仁德的第一步就是不殺生,平時(shí)說(shuō)話要很謹(jǐn)慎,不要?jiǎng)虞m粗言鄙語(yǔ),心中要有愛,若能如此,生活就可以適心如意無(wú)煩惱。一切行動(dòng)以仁德、慈悲、博愛為原則,愛護(hù)萬(wàn)物,尊重生命,能博愛濟(jì)物,這份福永遠(yuǎn)都在身邊,自然睡在何處、住在哪里都一樣。上天總是保護(hù)具仁愛的人,無(wú)論如何,有仁愛的人終能得到利益。

　　村民都心開意解而歡喜地接受佛陀的教法,棄漁獵而遷居農(nóng)耕,一樣生活安定,而且更加和睦。

　　現(xiàn)代生活很便利,究竟還要希求多好?有的人不僅圖享受,還追逐時(shí)尚流行、虛榮、奢侈,這種人生無(wú)不就是為了一個(gè)“貪”字。可知道,無(wú)明煩惱往往就在日常生活中累積,所以每個(gè)人應(yīng)該自我調(diào)整好心態(tài),守持簡(jiǎn)單淡泊的生活,身心才能清凈,也是最健康。