在日常生活當(dāng)中要隨時(shí)地觀照自己的念頭

　　學(xué)佛的人，就是學(xué)我們自己的心。我們這個(gè)心，成就的部分就是佛，污染的部分就是眾生。現(xiàn)在污染的部分占得重，但是我們有成佛的種子，有一顆清凈的心，有一顆無染的心。

　　有人曾經(jīng)問我說：“我們的佛性究竟在哪里？”我就答復(fù)他：你現(xiàn)在不要問佛性在哪里，也不要問有沒有佛性。我們經(jīng)常說的真如、實(shí)相、如來藏心乃至于法界性，這樣的名詞很多，實(shí)際上只有一個(gè)，就是性體。在佛為佛性，在法為法性，一切眾生都是具足的，但是要先問你信不信，如果你信了，佛性就在你的心，不信等于沒有。

　　在《法華經(jīng)》當(dāng)中，比喻窮人不知道衣服里本來有顆寶珠，卻去討飯。我們本來是清凈無染的，因?yàn)槊粤�，所以才�?a href="/remen/liudao.html" class="keylink" target="_blank">六道中受苦。但是現(xiàn)在聞了法，要先建立信念，這個(gè)信念就是我們學(xué)佛真正的動(dòng)機(jī)。有了這個(gè)信心，就可以直接依這信心去修行成佛。

　　在修行當(dāng)中、日常生活當(dāng)中，要隨時(shí)地觀照，觀照什么呢？觀照我們的念頭。這個(gè)念頭一定是能觀的，這個(gè)念具有外面所有的現(xiàn)象境界，我們這個(gè)信心的心能轉(zhuǎn)變一切的境界，而不被外面的境界所轉(zhuǎn)，因此就可以逐漸地解脫。

　　我剛才說了身體的可貴，但是你也要觀察身體的不凈、觀察身體的無常。不凈觀，就是要你借假修真；觀無常，就是讓你不要貪戀、不要執(zhí)著，不要在這個(gè)身體——肉體上花費(fèi)很多的心思，否則的話，你是沒有辦法進(jìn)入的。

　　因此學(xué)佛的第一步驟是要在日常生活當(dāng)中，建立這么一個(gè)觀點(diǎn)。