幸福的起點 目錄 引子:怎樣算是真正享有幸福
目錄
引子:怎樣算是真正享有幸福
二、缺乏信仰的綜合癥
(一)、失落
(二)、空虛
(三)、什么都不信的信仰
三、確立人生信仰的重要性
(一)、信仰是護身符
(二)、戒條是泯滅人性嗎
(三)、佛法對人性的理解
四、信仰的內(nèi)涵
(一)、信仰的核心——三寶
(二)、信仰的準(zhǔn)繩——因果
(三)、信仰的落實——無我
(四)、信仰的歸宿——智慧
結(jié)論
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幸福的起點
引子:
小風(fēng)箏 大道理
幸福不是外在的,但可以表現(xiàn)于外。如果一個人哭,你肯定說他不幸福, 為什么?因為他內(nèi)心痛苦,表現(xiàn)于外在就是憂郁、苦悶,說明他不幸福。當(dāng)你看到一個人滿面笑容,說明他內(nèi)心充滿了喜悅。
我曾思考過一個問題:人生的幸福到底從什么時候開始?不知大家有沒有注意生活中的一些現(xiàn)象,我常從中得到啟發(fā)。比如說我小時候放風(fēng)箏,但一次也沒有放起來。后來99年的時候,我到北京讀研究生,那時我每天上完課都堅持走路回住處。從佛學(xué)院到陶然亭往返5公里要走兩個多小時,路上總有很多人在放風(fēng)箏。看著風(fēng)箏飛的時候頗有感觸,尋思風(fēng)箏在天上是僅憑著風(fēng)在飛嗎?恐怕不行!就在我思考的時候,我身邊有一個老人的風(fēng)箏因線斷了掉下來,而別人的風(fēng)箏還在飛。于是我想到,風(fēng)箏飛上去的原因不只是有風(fēng),還因為有一根線拽著它。這根線從表面看是拉著它不讓它亂飛,是在限制它的自由?墒,正因為有根限制它自由的線,才保證了它在天空中能夠自由的飛翔。因此我對這根線有了深入的認識:它能保證風(fēng)箏自由飛翔,它是讓放風(fēng)箏的人真正感覺到快樂喜悅的根本保障。
怎樣算是真正享有幸福?
從這件事我進一步想到人類社會,特別是今天這個講人權(quán)的時代。我們喜歡自由,小時候為了自由挨了不少罵,也恨了不少人。在家里你想自由不受人管,可是父母就要管你,你心里就會覺得不是滋味,這兩個老東西為什么要管我!在學(xué)校同樣,不上課有人管你,想為所欲為有老師管你,心里就想老師怎么這么壞!我講的這些,都是我的親身經(jīng)歷,我曾經(jīng)恨過他們,但是通過風(fēng)箏的啟示,我受到啟發(fā)了。父母要給子女一定范圍的限制,他們的目的是什么?是不希望你變成蛇,是希望你成龍成鳳?墒悄銢]有領(lǐng)會,因此心中有恨,在學(xué)校也是如此。所以我們要想真正擁有人生自由和幸?鞓,就必須以接受一定條件的約束限制為保障。
今天的人很不愿受管制,這是個普遍的社會現(xiàn)象。但是反過來,正因為我們不愿受約束管制,結(jié)果帶來很多社會問題和綜合癥。上述風(fēng)箏帶給我們的啟示說明,幸福和自由是在一定約束下產(chǎn)生的。正因為線把風(fēng)箏拉住,它在空中才會有方向感,才會有軌道,就像大海中的船有航線一樣。如果它沒有了方向感,沒有了軌道,就自然要掉下來。人生也是如此,在整個人生旅程中,人如果沒有方向沒有軌道,那么其身心和言行舉止就是散亂的,幸福就無從談起。
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- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
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- 護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
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- 跳出三界得解脫
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- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 極樂世界的神秘面紗
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