我們念阿彌陀佛，地藏菩薩最高興了

　　《地藏經(jīng)》里面還有一個(gè)意義,釋迦牟尼佛在涅盤(pán)的時(shí)候,就告戒地藏菩薩說(shuō):“地藏地藏,我走了之后,所有的眾生,就交給你了。”而且不是一次講,是三次講。說(shuō)地藏菩薩呀,閻浮提這些未得度的眾生,通通的就拜托給你,這是拜托。就象老年人要走了,有一個(gè)可憐的兒子,沒(méi)有人照顧。就找到一個(gè)至親的朋友,就告訴他,我走了,我這個(gè)兒子沒(méi)人照顧,就拜托拜托,請(qǐng)求你照顧照顧。

　　這個(gè)心要好好的去體會(huì)啊。釋迦牟尼佛要走的時(shí)候,把所有我們末法眾生交給了地藏菩薩。就告訴地藏菩薩,說(shuō)你只要見(jiàn)到末法時(shí)代,乃至佛陀滅度之后,所有的眾生,他們只要有一點(diǎn)一滴的善根,你都要救他。一點(diǎn)一滴哪怕是一沙一塵的善根,你都不要放棄他。我們平時(shí)是找人的過(guò)失,釋迦佛是告訴地藏菩薩你要去找他的善根。找到一點(diǎn)點(diǎn),就要把他救出來(lái),不能讓他墮入三惡道,墮入地獄。這個(gè)佛心從這里我們要去體會(huì)啊。佛在走的時(shí)候還在擔(dān)心我們要墮地獄的眾生。這一點(diǎn)我們一般可能體會(huì)不到。這樣讀《地藏經(jīng)》就知道佛的悲心了。

　　我們很多人起心動(dòng)念都是罪,都是業(yè),都要到地獄去報(bào)道。然后佛就吩咐給地藏菩薩了,這些眾生你只要看到他有一點(diǎn)點(diǎn)的善根,趕快把他救出來(lái),不要讓他墮入三惡道。很多眾生可能就是這樣被地藏菩薩救出來(lái)的。等救出來(lái)的時(shí)候,不知道珍惜,然后一打短,在人生當(dāng)中一混,又造業(yè)一大堆啦。見(jiàn)到地藏菩薩又不好意思,地藏菩薩又見(jiàn)面啦,我們很多人就是這樣,辜負(fù)了佛的悲心,辜負(fù)了地藏菩薩的悲愿。地藏菩薩地獄不空,誓不成佛,恐怕他也很難成佛。他只有耐心的等待,什么時(shí)候,眾生都往生了,他就成佛了。這是《地藏經(jīng)》一個(gè)很重要的體悟佛心,體悟佛的大慈大悲。

　　印光大師在《文鈔》里面講到,你念一萬(wàn)遍地藏菩薩,不如念一句阿彌陀佛。地藏菩薩是菩薩功德,阿彌陀佛是佛功德。菩薩功德能跟佛功德比么?當(dāng)然我們換一個(gè)角度看,地藏菩薩到底是佛還是菩薩,我們也不能隨便下結(jié)論,他示現(xiàn)的是菩薩,也可能果地上是佛。但是我們從示現(xiàn)的角度來(lái)講,示現(xiàn)的菩薩功德,不及佛的功德圓滿。所以我們念阿彌陀佛就足夠了。那么我們念佛求生西方,地藏菩薩是拍手歡迎,大家都往生西方,地獄里面就空了。他也可以逍遙、自在可以解放出來(lái)了。

　　但是我們很多人念《地藏經(jīng)》,表面看他在祈請(qǐng)地藏菩薩,實(shí)質(zhì)上給地藏菩薩增加麻煩,增加包袱,他不愿意往生,只好長(zhǎng)期祈求地藏菩薩,地藏菩薩也只有干著急啊,你不往生,只好來(lái)找我,那我也只好慈悲一下,讓你在三惡道里面,打個(gè)轉(zhuǎn)再回來(lái)。我們讀這些大乘經(jīng)典要會(huì)利用。把這些經(jīng)典跟凈土法門(mén)融會(huì)貫通啊。