阿彌陀佛會選擇去接引誰？關(guān)鍵在哪里？

　　凈土宗的重點就是：你要往生，你得靠“阿彌陀佛”來接引你。那么阿彌陀佛他到底會選擇去接引誰呢？這就牽涉到你跟阿彌陀佛必須要有很深厚的因緣。關(guān)鍵在哪里呢？看以下經(jīng)文就清楚了：

　　十方如來，憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠(yuǎn)。

　　“感應(yīng)道交”不是單方面的，身為阿彌佛陀，他對眾生是什么心情？身為一個如來，他在大般涅槃、寂靜明了的心性當(dāng)中，他的大悲心時時憫念著眾生，就像母親憶念兒子一樣。佛陀為我們安排了“四十八愿”，這“四十八愿”已經(jīng)存在法界當(dāng)中，而且他“四十八愿”已經(jīng)對我們釋放出很強烈的磁場、很強烈的善意。

　　但是感應(yīng)道交不是單方面，“若子逃逝，雖憶何為？”你整天所想的，都是你現(xiàn)在這些塵勞的事情，你的色身怎么樣、你的感受怎么樣、你有什么樣的妄想出現(xiàn)…你的心都在五陰身心里面不斷的活動，當(dāng)然你來生只好在三界，再創(chuàng)造一個五陰，因為你整天憶念你的五陰。

　　身為兒子離家出走，你從今以后，你再也不去憶念母親，母親對你的憶念是不能產(chǎn)生感應(yīng)的。反過來說，身為兒子的，能夠不斷的憶念母親，就像母親憶念兒子一樣，這時候母子之間的關(guān)系，生生世世就能夠相逢在一起。

　　意思是說：阿彌陀佛他在過去的無量劫當(dāng)中，經(jīng)過五劫的思惟，成立了四十八愿，然后再用塵點劫六波羅蜜的善法把它填滿，變成一個有真實功德、有真實救拔力量的“四十八種功德力”存在法界當(dāng)中，他不斷的對眾生釋放善意，但是我們沒有相對的去憶念佛陀，那四十八愿對我們等于沒有效果。

　　“憶念”包括二種：一、“信心”的憶念，二、用“愿力”來憶念。很多人只會用信心來憶念阿彌陀佛，但是有些人對往生的意愿不高，這是一個很嚴(yán)重的問題。他相信阿彌陀佛可以救拔我，但是他念佛大部分只是在消業(yè)障、增福慧。這樣阿彌陀佛的圣號對我們的救拔，只僅于現(xiàn)世的安樂。

　　你必須對阿彌陀佛釋放二種訊息：一、信仰皈依的心，二、往生的心。那么阿彌陀佛就給你二種功德，包括“今生的安樂”，包括“來世的往生”。所以你用什么心態(tài)來釋放你的佛號，阿彌陀佛給你回應(yīng)的功德力，就因你所釋放的“信心”跟“愿力”不同，會有不同的效果。

　　但是如果你完全沒有憶念，那阿彌陀佛在你生命當(dāng)中就等于不存在。這里是把“感應(yīng)道交”，彼此間心靈的互動先做說明。