正法、像法、末法時期的區(qū)別

智隨法師:正法、像法、末法時期的區(qū)別

  佛法正法、像法、末法之說。正法五百年,像法一千年,末法一萬年。正法就是法很正、很興盛;像法就是形象,佛法表面看還很興盛;末法就是到了末梢,像樹一樣,樹干很大,主干和枝葉很壯,到了末梢就很微小,末后就沒有了。“末法”代表佛法已經(jīng)很衰微,只剩一點(diǎn)點(diǎn)了,慢慢就消失沒有了。整個佛法分成這三個時間段。這三個時間段主要是根據(jù)機(jī)、教、行、證來劃分的。

  從理論來看,單就法而言,沒有“三時”的分別,佛法永遠(yuǎn)存在,是真理,是永恒的。像禪宗、天臺宗講教理時,就不會講正法、像法、末法。因?yàn)樗麄冇X得佛法永遠(yuǎn)都是正的,無論任何時代,哪怕你是末法眾生,只要你能修、能開悟、能證果,都屬于正法。只要你根機(jī)達(dá)到這個法的要求,就是正法。所以從法本身來講,是沒有時差的,不管是在正法時代、像法時代、乃至末法時代,都是正法。

  然而就眾生的根機(jī)而論,就有深淺的差別。當(dāng)然根機(jī)好的人,即使末法時代遇到佛法,也相當(dāng)于遇到了正法。但是根機(jī)差的人,就不是這樣了。根機(jī)差的人遇到佛法,甚至連佛法與外道都分不清。好不容易遇見出家師父,先問“師父,您看我的命運(yùn)怎么樣,財運(yùn)好不好?”這很明顯是把出家?guī)煾府?dāng)成了外道,因?yàn)檫@些不是佛法。即使末法時代中,看似很多眾生遇到了佛法,實(shí)質(zhì)上大多分不清什么是外道,什么是佛法,這就是根機(jī)的問題。根機(jī)達(dá)不到佛法的要求,即使生在正法時代,還是理解不了正法,那佛法在你身上就發(fā)揮不了作用。

  所以就有正法、像法、末法的區(qū)分,這是以眾生的根機(jī)與教法的相應(yīng)來講的。

來源:《凈土宗判教》第17講

原文標(biāo)題:如何區(qū)分“三時”

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:法寶之音

精彩推薦